como uma mula velha teimosa, tem que ter sempre o último vento. O que eu não daria por um charuto de cinco cêntimos. Vai-te embora, seu rabo-de-cavalo, ou meio rabo de cavalo. A outra metade, eu não sei o que chamarias a esse rabo, mas é giro. Por falar no seu velho traseiro preto, eu tenho uma nota preta. Eu uso a minha para passar conhecimento e não medo ou gás natural. Uso o meu lindo bico preto para fazer o bem no mundo como escalar, partir nozes e os seus tomates, enquanto o seu traseiro..."
"Você certamente faz", disse Beatrice, não se diverte. "Ele fala, mas não tão incessantemente como tu."
"Sim, ele faz o seu traseiro preto, mas não pode fazer as duas coisas ao mesmo tempo, andar e falar. É onde andámos na escola." O Julius virou um ramo mais pequeno, fazendo-o balançar com o seu peso, o seu bico a cortar na casca. "Ainda bem que eu não tinha aquele charuto, afinal de contas. Acendido contra o seu carro, teria desencadeado uma pequena explosão e os vizinhos teriam ficado todos tontos, e depois os cânticos, os cânticos."
Depois, a chamada foi para as orações da tarde.
"Oh, alguma vez vai acabar? Nós não temos hipótese."
O Mel vagueou ao longo da linha da cerca que delimitava o deserto do Sinai.
"Julius, você nunca parece ter muita reverência pelos mais velhos, os líderes, nossos pais", disse Beatrice.
"Está escrito algures que devíamos? Eu posso ser um animal, um papagaio, mas a sério, alguns dos nossos anciãos nos levariam por penhascos ou para o abate através da nossa santa reverência por eles."
"É verdade o que disse sobre a sua ascendência?"
"Que diferença é que isso faz?" Julius disse. "A mãe dele era um cavalo; o pai um idiota, e juntos tinham uma criaturinha querida que cresceu para se levar muito a sério, e agora ele é uma mula velha, mas por detrás de um verdadeiro rabo-de-cavalo. Pensando bem, para uma mula que não é um boi, ele certamente tenta reunir todos os que pode".
Mel parou no canto posterior da cerca do perímetro quando um homem com vestes marrons empoeiradas pisou de uma fenda nas rochas do deserto. Parecia faminto, desgastado pelo tempo, e com um ar de pecado.
"Oh olhem, todos! É o Tony, o Monge Eremita do Deserto do Sinai." Mel estava na cerca quando o monge se aproximou dele. "Eles são um belo par, parentes idiotas." O monge passou a cerca e deu uma cenoura ao Mel e esfregou o nariz. "Ah, não é tão doce", disse Julius, "como duas ervilhas numa vagem." Julius enferrujou os ramos de oliveira, inspirado. A cara dele ficou rosada de excitação. "Blaise, aqueles dois lembram-me um par de patos."
"Porquê, Julius, porque eles são loucos?"
* * *
A história de Mel, segundo Julius
"Antes deste moshav, era bastante árido, sem irrigação. Um dia, um árabe beduíno atravessou o deserto em um camelo, liderando uma pequena caravana com um cavalo, um burro e um jumento como animais de carga, Mel, sua mãe e seu pai. Apesar de Mel ser bastante jovem e pequeno, ele carregava uma quantidade substancial de mercadorias. O árabe vendeu a mercadoria aos egípcios e, quando se esgotou a mercadoria e não precisava mais de animais de carga, ele vendeu a mãe e o pai de Mel aos seus companheiros árabes. Curiosamente, ninguém queria a jovem mula forte. Ele era forte, demasiado forte, como acabou por se revelar. Assim, um djinn saiu do deserto. Como ele era um espírito djinn malvado, um filho de mula possuído por demônios, ninguém estava disposto a pagar o preço que o beduíno queria pela mula preta musculosa. O Beduíno não viu escolha. Ele removeu o bando, e quando estava prestes a atirar, do deserto saiu Santo Antônio, 'Alt! ’
"Quando o monge se ofereceu para levar a pequena mula demoníaca para um exorcismo, o beduíno baixou a arma. Eu acho que Santo Antônio, o monge eremita do deserto do Sinai, queria alguém com quem conversar. O Beduíno doou a mula, montou o camelo, e cavalgou para o deserto, para nunca mais ser visto desde aquele tempo. O monge eremita pegou a pequena picareta debaixo de seu manto empoeirado e o conduziu ao deserto, onde a partir daquele dia nenhum deles foi visto ou ouvido de novo. Está bem, então eu inventei essa parte. Ele levou Mel para criar, para proteger e para ensinar - ufa, e ele sempre o fez! Quando os judeus se estabeleceram e começaram a moshavim na área, esta moshav foi iniciada. Um dia, cerca e postes de cerca apareceram de uma extremidade da fazenda para a outra, e da fronteira para a estrada. No dia seguinte, quando a cerca subiu de posto em posto, englobando estes pastos, Mel ficou no meio de tudo, onde está desde então, no meio de tudo".
"A sério", disse a Beatrice. "Alguma destas coisas é verdade?"
"Tudo o que eu sei é o que ouço. Então repete-o. Sou como o meu pai dessa maneira. Somos papagaios e grandes coscuvilheiros que nunca conseguem guardar segredos. Claro, é verdade. Vês o monge eremita da lenda, e o seu protegido, o papa da lenda também, não vês?"
"Onde você estava? Estavas aqui, também, na altura?"
"Oh, por favor, isto não é sobre mim, mas já que perguntaste. Eu era apenas uma garotinha na época, ainda na minha gaiola, balançando no meu poleiro, cantando, aprendendo arte, filosofia, feliz como uma cotovia, vivendo lá em cima na casa grande, quando de repente. Vou guardar essa para outra altura. Que seja suficiente para dizer que teve algo a ver com o meu canto. Eu também sei cantar. Eu sou talentoso e criativo. Sou canhoto. Jesus, graças a Deus que eles eram judeus comunistas pouco ortodoxos ou eu estaria cantando uma música diferente. Aqui está uma das minhas favoritas pessoais,
"Ninguém me ama, a não ser a minha mãe, e ela também pode estar a dar o seu melhor...
(Falado)
O que eu quero saber agora é o que vamos fazer"?
"Ao contrário do Maravilhoso Mel, o Magnífico, eu não posso responder a isso. O futuro não se revela em pequenas revelações feitas a partir de profecias pessoais." Um pequeno grupo de muçulmanos, a maioria rapazes, da aldeia próxima, juntou pedras. "Mas esperem! Atrevo-me a dizer, acho que sei o que vem a seguir?" Eles começaram depois do monge quando ele se transformou e desapareceu nas paredes do deserto do Sinai. "Não são os mamíferos adoráveis", disse Julius. "Um dia tenciono ter um como animal de estimação."
Mel se afastou da fronteira para pastar entre as ovelhas e carneiros na base das encostas dos terraços.
"Alguém tem de manter aquela mula sob controlo. O que ele está tentando fazer com os animais é muito perigoso, pregando na ignorância e nos medos deles. Uma vez que se apodere, será quase impossível desfazer e reverter os danos causados."
"A sério, Júlios", disse a Beatrice, "o que é que isso importa?"
"Em nome de Jesus ou de qualquer outro disparate assim, a Santa Sé fará com que estejamos mortos."
"Quem é esse?" perguntou um dos animais mais novos, um miúdo.
"Não é nada", disse Blaise.
"Quem é Jesus?" perguntou um pequeno cordeiro.
"Não importa", disse Blaise. "A sério, não é nada."
3
O Rabino Vem
Antes da chegada do bezerro vermelho, Mel, o padre mula, revelou a profecia das coisas futuras, ou seja, um salvador. Um salvador para salvar os animais deste mundo de escravidão humana.
"Mel
