erschaffen wie ein Gott in einem Äon. Wenn wir nur fünf Minuten über Liebe meditieren oder nur eine Verbeugung vor unserem spirituellen Meister machen, wobei wir ihn als Emanation aller Buddhas betrachten, führt dies zu unermesslichen Verdiensten.
In sehr kurzer Zeit können wir all das negative Karma reinigen, das wir in der Vergangenheit geschaffen haben. Die Potenziale, die wir in unserem Geist durch unsere vergangenen negativen Handlungen erschaffen haben, sind formlos. Da wir sie nicht sehen können, kann man leicht vergessen, dass sie existieren; aber wenn unser negatives Karma Form hätte, würde es das gesamte Universum füllen. Diese ganze Negativität kann schnell zerstört werden, wenn wir dieses menschliche Leben nutzen, um intensive Reinigung zu praktizieren, so wie ein Heuhaufen von einem heftigen Feuer schnell verzehrt wird.
Je Tsongkhapa sagte:
Wenn wir über den großen Wert dieser Freiheiten und Ausstattungen nachdenken, werden wir starkes Bedauern empfinden, unseren menschlichen Körper und unsere Zeit verschwendet zu haben.
Jemand, der sehr geizig ist, aber viel Geld für Reisen ausgeben muss, wird ein starkes Gefühl des Verlustes empfinden, weil ihm oder ihr jeder einzelne Cent sehr viel bedeutet. Hätten wir volle Wertschätzung für jeden Moment unseres kostbaren menschlichen Lebens entwickelt, dann würden wir genauso heftiges Bedauern empfinden, wann immer wir einen Moment vergeuden. Je Phabongkhapa sagte:
Statt es so sehr zu bedauern, wenn wir unser Geld verlieren, sollten wir Bedauern entwickeln, wenn wir unser menschliches Leben verschwenden.
Selbst wenn wir all unser Geld verlieren, können wir uns etwas Geld leihen oder um Hilfe bitten oder einen Weg finden, es zu vermehren; aber wenn wir dieses menschliche Leben verlieren ohne guten Gebrauch davon gemacht zu haben, wird es nahezu unmöglich für uns sein, diesen Verlust wiedergutzumachen.
Dieser Körper mit allen Freiheiten und Ausstattungen ist kostbarer als das legendäre wunscherfüllende Juwel. Mit einem wunscherfüllenden Juwel könnten wir in einer Umgebung aus kostbaren Edelsteinen leben, doch was für ein Glück könnte uns das bringen? Was wäre es für ein Glück, wenn wir die Macht hätten, unseren gesamten Besitz in Gold umzuwandeln? Während dieses Lebens würde ein derartiger Besitz eine Quelle der Angst sein und beim Tod würden wir alles zurücklassen müssen. Dieses kostbare menschliche Leben ist unendlich viel wertvoller als Gold. Es ist das echte wunscherfüllende Juwel, der wahre Stein der Weisen, der jeden Moment bedeutungsvoll macht und es uns ermöglicht, richtige spirituelle Pfade zu betreten.
Meditieren wir über den großen Wert dieses kostbaren menschlichen Lebens, werden wir es als eine ganz besondere Gelegenheit betrachten, die nicht verschwendet werden sollte. Wir werden einen festen Entschluss fassen, es zu nutzen, um sowohl unsere vorübergehenden als auch endgültigen Ziele zu erreichen, und wir werden ein starkes Gefühl des Verlustes empfinden, wenn wir auch nur einen einzigen Moment verschwenden. Wenn wir so denken, werden wir mit Sicherheit die Essenz dieses kostbaren menschlichen Lebens gewinnen. Falls wir jedoch nicht in dieser Weise meditieren, besteht die große Gefahr, dass wir unser Leben ohne irgendeinen Sinn verstreichen lassen. Wie Shantideva sagte:
Wenn ich mich nicht bemühe Dharma zu üben,
Jetzt, da ich die Freiheit und Ausstattung eines Menschenlebens gefunden habe,
Dann kann es keinen größeren Selbstbetrug,
Dann kann es keine größere Torheit geben.
DIE MEDITATION ÜBER DIE GROSSE SELTENHEIT UNSERES KOSTBAREN MENSCHLICHEN LEBENS
Dies hat drei Teile:
1. Wie wir die Seltenheit unseres kostbaren menschlichen Lebens in Bezug auf seine Ursache erkennen
2. Wie wir die Seltenheit unseres kostbaren menschlichen Lebens durch einen Vergleich erkennen
3. Wie wir die Seltenheit unseres kostbaren menschlichen Lebens zahlenmäßig erkennen
WIE WIR DIE SELTENHEIT UNSERES KOSTBAREN MENSCHLICHEN LEBENS IN BEZUG AUF SEINE URSACHE ERKENNEN
Wenn wir den großen Wert unseres kostbaren menschlichen Lebens verstehen, verschwenden wir es vielleicht trotzdem immer noch, weil wir denken, dass es leicht sein wird, wieder als Mensch geboren zu werden. Tatsächlich ist es sehr selten als Mensch wiedergeboren zu werden, weil es sehr selten ist, dass jemand reine moralische Disziplin praktiziert, die die Ursache für solch eine Wiedergeburt ist. In Kostbare Girlande von Ratschlägen für den König sagt Nagarjuna:
Aus Geben entsteht Reichtum,
Aus Disziplin entsteht Glück.
Selbst wenn wir moralische Disziplin in reiner Weise einhalten, ist es leicht, sie zu zerstören, indem wir wütend werden oder andere Handlungen ausführen, die unsere Tugend zerstören. Es ist äußerst selten jemanden zu finden, der reine moralische Disziplin einhält, ohne sie jemals zu verlieren.
Ein Mongole hörte einst einem Lama zu, der diese Unterweisungen gab, und als der Lama an diese Stelle kam, protestierte der Mongole: «Du denkst nur, dass menschliche Wesen selten sind, weil du niemals in China warst! Es gibt Millionen und Abermillionen von Menschen in China.» Dieser Mongole hatte jedoch das Wesentliche nicht begriffen – ein menschliches Leben ist nicht deshalb selten, weil es so wenige davon gibt, sondern weil wir selbst so selten die Ursache schaffen als Menschen geboren zu werden. Unter all den Handlungen, die wir seit anfangsloser Zeit ausgeführt haben, sind nur sehr wenige reine Handlungen, die zu einer menschlichen Wiedergeburt führen.
Unser menschliches Leben ist auch insofern sehr selten, als jeder von uns nur eines hat. Wir können viele Bücher, viele Kleider, viele Häuser besitzen – aber niemand kann mehr als ein menschliches Leben haben. Wenn wir es verlieren, können wir kein weiteres leihen. Außerdem schwindet dieses eine menschliche Leben, das wir jetzt haben, mit jedem Moment.
WIE WIR DIE SELTENHEIT UNSERES KOSTBAREN MENSCHLICHEN LEBENS DURCH EINEN VERGLEICH ERKENNEN
In einem Sutra fragt Buddha Shakyamuni seine Schüler: «Angenommen es gibt einen weiten und tiefen Ozean, der so groß ist wie diese Welt, und auf seiner Oberfläche treibt ein goldenes Joch; und auf dem Grund des Ozeans lebt eine blinde Schildkröte, die nur einmal alle hundert Jahre an die Oberfläche kommt. Wie oft wird diese Schildkröte ihren Kopf durch die Mitte des Jochs stecken?» Ananda antwortete, dass es in der Tat äußerst selten vorkommen würde.
Wir sind genau wie diese blinde Schildkröte, denn obwohl unsere physischen Augen nicht blind sind, sind es unsere Weisheitsaugen. Der weite und tiefe Ozean ist der Ozean Samsaras. Die blinde Schildkröte, die sich auf dem Grund des Ozeans aufhält, ist mit unserem Verbleiben in den niederen Bereichen Samsaras vergleichbar, aus denen wir nur einmal alle hunderttausend Jahre in die glücklichen Bereiche auftauchen. Das goldene Joch ist wie der Buddhadharma, der nicht an einem Ort bleibt, sondern von einem Land zum anderen geht. So wie Gold kostbar und selten ist, so ist der Buddhadharma kostbar und sehr schwer zu finden. In den meisten unserer früheren Leben sind wir auf dem Grund des weiten und tiefen Ozeans Samsaras, in den niederen Bereichen, geblieben. Nur sehr selten sind wir als Menschen wiedergeboren worden und selbst mit einem menschlichen Leben ist es äußerst selten, dem Buddhadharma zu begegnen.
WIE WIR DIE SELTENHEIT UNSERES KOSTBAREN MENSCHLICHEN LEBENS ZAHLENMÄSSIG ERKENNEN
Schädliche Handlungen, die die Ursache für eine niedere Wiedergeburt sind, sind viel leichter
