style="font-size:15px;"> – Демак, агар іукмдор фуїаролар орасидан, ким-ки иш учун керак бєлса:
Ё фолбинлар, ёки шифокорлар, ё моіир меъморларнинг ёлўон гапирганларини билиб їолса, давлатни кемадай тєнтариб юборувчи іалокатли одатни жорий этишда уни айблаб жазо беради.
– Айниїса сєзлар ишлар билан якунланганида.
Олдинга їадам їєяйлик. Бизнинг ёшларга мулоіазалилик, андишалилик керак эмасми?
– Нега керак бєлмас экан?
– Андишалилик нафаїат іукмдорларга бєйсунишда, балки бизга овїат, ичимлик ва ишїий эрмаклар берадиган іузурлар устидан єзимизнинг іукмдор бєлишимизда іам намоён бєлади.
– Менингча шундай.
– Єйлайманки, Хомерда Диомед айтган сєзларни:
Жим тур [Капанид] менинг маслаіатимга бєйсуниб, ва яна мазмуни билан яїин ушбу мисраларни:
Куч билан нафас олиб, яїинлашар ахайлилар,
Жим борардилар єз сардорларидан їєрїиб…
Биз муваффаїїиятли чиїїан, деб тан оламиз.
Буларга єхшаш бошїаларини іам маъїуллаймиз.
– Жуда яхши.
– Аммо, мана бу:
Ит кєзлик, оіу юраклик манфур шаробхєр!
ва ундан кейинги мисралар – уларни яхши деб бєладими? Умуман, оддий одамлардан бирининг єз нутїида ёки шеърида іукмдорлар борасида шундай дейиши яхшими?
– Йєї, жуда ёмон.
– Єйлайманки, агар ёшлар бундай сєзларни эшитсалар уларнинг андишали бєлишларига бу сєзлар ёрдам бермайдилар. Айтиш керакки, бундай нарсалар іузурбахш бєлишлари мумкин, бунда іайрон їоларли нарса йєї. Ёки сенга бошїача туюладими?
– Худди шундай.
– Бунга нима дейсан?
Нон ва гєшт тєла тєкин дастурхон
Атрофида єтирибдилар…кратердан іаётбахш май
Їуяди соїий ва мастона їадахларда узатар уни…
ва бу гєзал, деган донишмандни шеърда тасвирланса, бундай сєзларни эшитаётган ёш йигитнинг сбар-їаноатли бєлишига ёрдам берадими? Ёки мана бу:
Аммо очликда єлишдан ёмони йєї бизга,
ёки, Зевс іаїида іикоя їилиб, гєёки барча худолар ва одамлар ухлаб ётганларида ва фаїат у бедор бєлганида, барча єйлаб їєйган нарсаларини ишї иштиёїида унитиб, Херани кєриши билан эітирос єтида шундай куйди-ки, іатто хобхонага кирмай, шу заіоти ерда у билан їовушишни хоілади ва бундай эітирос іатто «меірибон ота-оналардан яширинча» биринчи висол чоўида іам бєлмаганига иїрор бєлди. Худди шундай сабаб билан Гефест томонидан Арес ва Афродита іам биргаликда занжирбанд этилган эдилар.
– Зевс билан онт ичаман, буларнинг іаммаси номуносиб туюлмоїда.
– Аммо, машіур одамлар томонидан кєрсатиб єтилган ва эслатиладиган матонат єрнакларини кєриш іам, эшитиш іам зарур, масалан, мана буни:
Кєкрагига уриб у [безовта] юракка деди:
Юрак, итоат їил: сен энг пасткашликка іам чидаансан,
– Мутлаїо
