малоимущим на помин усопших. Так же в понедельник из соломы сооружается чучело – Масленица, которое насадив на кол, возили на санях для всеобщего обозрения.
Вторник – заигрыши. В этот день происходят смотрины невест. Множество обрядов сводилось к сватовству, для того, что – бы после Великого поста, а именно на Красную горку, сыграть уже свадьбу. С самого утра начинали созываться гости со словами; У нас горы снежные готовы и блины напечены – просим Вас жаловать!
Среда – лакомка. В этот день зять приходил к теще на блины, которые она сама для него напекла. В этот день теща выказывает свое к зятю расположение, он окружен ее обходительностью и гостеприимством.
Четверг – разгуляй. С этого дня начинается Широкая Масленица, празднования разворачиваются во всю свою ширь. Помимо всех увеселений, главным в этот день считается штурм с дальнейшим его захватом снежного городка.
Пятница – тёщины вечерки. В этот день с ответным визитом теща приходила в гости к зятю. Блины в этот день печет уже ее дочь, то есть жена зятя. Здесь уже зять должен стараться произвести впечатление и свое расположение к теще.
Суббота – золовкины посиделки. В этот день молодые невестки приглашают к себе в гости золовок, сестер мужа и других его родственников. Невестка так же приглашает к застолью и свою родню, а всем незамужним золовкам молодая супруга дарит подарки.
Воскресение – проводы или Прощеное Воскресение. В этот день наступает кульминация всей праздничной недели. Все близкие друг другу люди просят друг у друга прощения за все обиды, причиненные за весь предыдущий год. Вечером в Прощеное Воскресение принято ходить в баню, остатки праздничной еды сжигать, тщательно мыть посуду и убирать все застолья. Заканчивались праздничества сжиганием чучела пепел, от которого стараются, развеять по полям для удачного урожайного года. Французский наемник, Жак Маржерет находясь в 1606 году на русской службе, так описывал события Прощеного Воскресения; Люди посещают друг друга, целуются, мирятся, прощаются. Встречаясь, даже на улице, обнимаются и целуются. Прости меня, пожалуйста, говорит один другому, Бог тебя простит, отвечает другой.
После революционных событий 1917 года пришедшие к власти большевики стараются, бороться со старыми как считалось, отжившими языческими и религиозными предрассудками в виде празднеств. Так как запретить праздники вовсе не представлялось возможным по ряду национальных причин, то старались праздники религиозные заменить антирелигиозными. Вот как писала в 1923 году газета Известия в статье Красная масленица; «В противовес старой масленице с ее разгулом и пьянством, в деревнях будет проведена Красная масленица с массой культурных развлечений и пропагандой нового быта среди трудящихся масс». Однако, не смотря на все усилия большевистской
