style="font-size:15px;"> Люди быстро поняли, что власть духовная намного сильнее закрепощает, чем власть светская. Если одна держит человека под подчинением с помощью законодательства под страхом строгости закона и наложения соответствующих санкций в случае их не соблюдения будь то штраф, либо лишение свободы в зависимости от того в каком правовом поле совершено нарушения. То власти духовные под страхом суда высших сил, держат человека весьма крепко под своим полным контролем. И чем человек менее грамотный, тем им проще манипулировать с церковной паперти. Тем священнослужитель более распинается и расправляет свои красочные наряды как павлин, но право, а Божий наставник на земле грешной, который примером смирения и доброты как пастырь направлять нас должен в любви к ближнему своему. Представляю, как посмотрел, бы на меня сей клирик, если бы я обратился к нему словами Сергия Радонежского; «Внимайте себе, братия, прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную….»
Не надо поднимать руки к небесам, не надо упрашивать служителя храма, чтобы он тебя по какому бы то ни было, блату пропустил, помолиться поближе к образу либо к иконе в надежде, на то, что так скорее дойдет твоя мольба до небесной канцелярии. Вот что я тебе скажу, внутри нас уже находится дух Святой, он то и следит за нами, он то и направляет нас к маневрированию между добром и злом. И смотря на то, как мы его чтим и лелеем, так и он блюдет нас, а без Бога весьма сложно остаться честным и нравственным человеком.
И так как наше чувство юмора – это наша лучшая форма протеста против клириканства, то пошутим над ними вместе с Ювеналом, сказав:
Наш – то ведь род измельчал еще и при жизни Гомера,
Ныне земля производит все мелких и злобных людишек:
Глянет, на них кто ни будь из Богов
И смешно и досадно.
Когда общепринятая религия раздираема страстями и спорами, а нравы ее служителей исполнены греха и соблазна, времена темны и невежественны, именно тогда должно ожидать появления новой секты. Если еще к тому же явится неспокойный и мятежный дух, чтобы стать ее основателем. Все эти обстоятельства были, на лицо когда Магомет возгласил свой закон. Но есть еще два признака, обязательных для новой секты, иначе нечего, и опасаться ее распространения. Во-первых, надо что – бы она противостояла установленной действующей власти и стремилась ее заменить, ибо нет ничего популярнее этого, а во-вторых, надо что – бы она давала простор чувственным страстям. /так сформировал понятие религиозной секты Ф. Бекон/
О церкви и ее служителях мы еще поговорим. Это те посредственности и второстепенности на кого бы, не хотелось расходовать не перьев ни бумагу. Давайте ка послушаем, что есть само понятие Бог либо Божественность. Вот Вам один из примеров откровенности: «Лишь ты Отец Небесный вовремя явился нам – Благосклонный к дружбе, предводитель таинств,
