и клевета, хоть и есть одни из самых низменных страстей, но, к сожалению, так часто встречаемые, ведь именно пользуясь ими, как садисты пользуются инструментами для пыток, легче всего уничтожить чье, ни будь доброе имя. Ах, сколько дельных людей и талантов было загублено и задушено с их помощью. Так еще в помощь им и «дурацкий бесовский ящик», который в одночасье покажет хороших, плохими, а делающих пакость представит как творящих добро.
И под юбки лезет с фонарем,
Полуслепой, широкоротый гном!
И в вперемежку дышим мы,
То затхлым воздухом свободы,
То вольным холодом тюрьмы,
То тычем мудростью герою,
То с каждой сволочью на «Вы»,
Нечеловечий дух, нечеловечья речь,
И песьи головы поверх сутулых плеч,
Глаза лишь отражают блеск луны,
С героями на «ты», со сволочью на «Вы»!
Всецело отдавшись крючкотворству, волокитству и очковтирательству мы как народ утратили ту степень гражданственной мужественности, которая нам столь необходима, для того, чтобы было мыслимо само существование в нашем обществе патриотов. Вот до какого состояния мы теперь добрели. Но особую печаль нагнетает еще и то, что наука, а вернее ее жалкие осколки оказываются на службе у войны, а искусство, точнее ее пародия – на службе у пропаганды.
СКИФЫ
Мы любим плоть – и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах…
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?
Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы,
И усмирять рабынь строптивых…
Мы широко по дебрям и лесам,
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к Вам
Своею азиатской рожей!
Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!
Так охарактеризовал окружающее его общество Александр Блок, а вот как видел картину быта Булат Окуджава;
Смотрите – Скифы, скифы, скифы,
Их тьмы, и тьмы, и тьмы
Я с грустью озираю землю эту,
Где злоба и пальба,
И, кажется, что русских больше нету,
А, вместо них – толпа, толпа, толпа….
Спасение наше теплится еще в женщине, которая из потребности жить и любить отдается любви как единственной в мире религии, которая еще держится на развалинах и обломках этой цивилизации.
По приезду в Москву женщине нужно всего 5 -6 месяцев, чтобы познать, чем ей кто обязан и какова ее власть. Несомненно, здесь еще имеет место возраст и намного прекраснее женщины в 30 -35 лет и даже в 40, которые
