методов и доказательств, ведущих к ответу, но итог одного и того же условия всегда приводит к одному верному ответу. Так и правда – если ее подвести под величины постоянные, она всегда будет доказуема и обоснованна. А называть я считаю здесь так, а там эдак опираясь на что – то зыбкое включая мнимый предрассудок – это весьма не разумно. Как говорили раньше; «Даже глаза и уши – плохие свидетели у людей, имеющих варварские души».
Все состоит из простых частиц. Все сложное представляет собой компонент соединений все тех же простых, частиц. Поэтому, перед тем как браться за суждение о «сложном», давайте научимся правильно рассуждать о простом. Затем постараемся научиться раскладывать это сложное на простые составляющие эту сложность компоненты, рассуждать о них в отдельности, так как мы уже научились, на основании оных, делать вывод о сложной вещи в целом. Так, мы, по крайней мере, будем иметь свой метод, не идущий в разрез ни с логикой мышления, ни со здравым смыслом в целом.
На все есть своя противоположность, или обратная тому сторона; на добро есть зло, на чет есть нечет, на левое есть правое, на черное – белое, на грязное – чистое и так далее. Человек рожден – есть в этом возражения? Мы договорились, что рассуждать я буду только с людьми пусть не великих умов и знаний, но с людьми, стремящимися к пониманию, знанию и разумению, которые не намерены опровергать явные вещи, не требующие доказательств с помощью логических силлогизмов или различных словесных диалектических приемов. Все это оставим словоблудам и софистам.
Человек стремится к счастью, счастье есть как можно дольше продолжающаяся радость, и включает в себя такие, полезные для личности компоненты как; здоровье личное, здоровье родных и близких, красота души, включающее в себя целый комплекс душевных качеств, таких как справедливость, чувство долга и мужество, красота тела, разумность в поступках, достаток в элементарных потребностях, отсутствие переживаний, наличие друзей, отсутствие врагов и тд и тп.
И так человек рожден, для чего? Правильно – для счастья, ибо если он рождался бы для страданий и несчастий, которые он так избегает в течение всей своей жизни, то терялся, как бы сам смыл рождения. Не одна мать не рождает своего дитя с расчетом на причинение ему в дальнейшем горя и страданий, а, наоборот, с искренней верой в то, что ребенок ее будет счастлив. Да и вообще изучая мир человеков как и мир животных, я единожды натолкнулся на существо, поедающее своих же детенышей при их рождении – это змеевидная тварь, именуемая, в древности ехидной и только самые увертливые и шустрые миновали яда своей матери, дабы в будущем, уже при рождении своих детенышей продолжать сие безумие, жаля их ядом. Так как не слышно криков опровержений и возмущения, то следуем дальше.
БЛАГОРАЗУМИЕ
Итак, все ли то, что нам доставляет приятность можно называть благом,
