подчеркивала и выражала музыкальную тему произведения т.е. способствовала бы образному решению этюда – номера, подобно хореографу или балетмейстеру, выстраивающему балетный номер в характере заданного музыкального произведения.
Курс заканчивается экзаменом, на котором в своих этюдах учащиеся демонстрируют степень владения элементами актерской техники, активами, логичным, целесообразным действием и пластической выразительностью в предлагаемых эксцентрических обстоятельствах от 1-го лица «Я».
ВТОРОЙ КУРС
Занятия второго курса проходят в разделах, которые продолжают и закрепляют, а в отдельных случаях дополняют и совершенствуют ранее пройденные.
I семестр
Обучение на 1-ом семестре проходит в следующих разделах:
– Сценическая правда, условность, вера и наивность
– Логика и последовательность а л о г и з м а.
– Характерность.
– Импровизация.
1. Правда, условность, вера и наивность
«… Правда и вера зарождаются в плоскости воображаемой жизни, в художественном вымысле», – говорил К.С.Станиславский.
Так как в сценических обстоятельствах, правда, условность, вера и наивность взаимосвязаны, они объединяются в общий раздел обучения.
Без способности верить в условную правду, клоунскую наивность невозможно существования артиста на манеже. Без способности к абстрактному мышлению трудно представить процесс подготовки и работу артиста – эксцентрика.
Сочетание таких, казалось бы, несовместимых определений как правда и наивность и составляют оригинальность, специфику и неповторимость клоунады и эксцентриады. Не случайно, наиболее ярким характерным моментом этого циркового вида искусства является прием материализующейся метафоры «сверкают пятки», «горит сердце», «катится колесом», «переливать из пустого в порожнее», «пускать петуха» и т. д. «Условность – это значит, что художник и публика условились о чем-то, условились верить искусству»8.
Вражда в номерах паркового спектакля или представлении заключается не в прямых совпадениях или соотношениях, а само представление, по определению Л. Енгибарова «не является рабочим заседанием ЖЭК-а».
Для артиста, особенно жанра клоунады важен скорее не сюжет номера или репризы, а передача человеческого состояния, внутреннего мира, мировоззрения, размышления человека, сфокусированны в клоунский цирковой маске.
«Клоунада- это, наверное, не профессия, это мировоззрение, способ глядеть на мир»9.
Для создания и тренировки простого Физического действия помогают упражнения как на действия с предметами, так и действия «с пустышкой», соответственно требованиям цирковой условности. Упражнениями, тренирующими веру в условную эксцентрическую правду,
* М. Щеглов, Литературно-критические статьи, М.«Советский писатель» 1965—80
* «Любимый цирк». Сб. рассказов зарубежных писателей, М.,1974,стр.7
