и Хлеб за нас – и на крест, и в печь, и в закоулки и тупики наших состояний и обстояний…
Тело и Кровь Его. Он Сам.
«Не только из русской истории, но и из русской «культуры» не выкинешь ни Пушкина, ни Суворова, ни Чернышевского, ни Серафима Саровского. Но если нельзя выкинуть, то не так-то легко их и «соединить», увидеть их всех в какой-то общей перспективе, претворить в каком-то едином «синтезе».
Поэтому, когда мы, русские, говорим о культуре, мы обычно в действительности, и чаще всего даже подсознательно, выбираем себе нашу культуру, – ту, с которой чувствуем себя духовно связанными».
То-то и оно…
Вообще, о. Александра Шмемана я бы поставил в ряд (конечно, не совсем удачное выражение – при чём тут «табели о рангах», но всё же) с главными мыслителями ХХ века – которых ещё не расслышал и не понял пока век ХХI…
22 сентября – память святых Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы.
Да, история Иоакима и Анны очень напоминает бродячий сюжет сказок: жили-были муж да жена, король да королева, старик да старуха, етс., были они бездетны, и вот чудесным образом – съела ли жена сердце морского чудища, закутала ли в платок полешко, и т. д. – посылается им на старости сынок Лутонюшка, чудесный богатырь…
И что из того, коли напоминает?
сказка есть не просто сказка, но миф; а миф не есть выдумка, но отражение настоящей реальности.
Величаем, величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и преславное славим рождество Твое.
– Я вон к тому батюшке всегда на исповедь хожу.
– Да? А он что, прозорливый? Или сильный молитвенник?…
– Да не то чтобы… обыкновенный.
– Руководит?
– Да нет… чаще самой думать предоставляет…
– А чего же – именно к нему?
– Ну… не знаю. Он когда в первый раз благословил, я к руке приложилась, смотрю – рука исцарапанная, так, знаешь… характерно. Значит, кот дома есть… ну, думаю, – наш человек.
Возле станции метро – лотки с яркой печатной продукцией: журналы, календари, книжки.
Среди книжек есть как дельные, так и наукообразные (в моём восприятии «наукообразные» графически видится как «паукообразные»).
Одна из книжек называется «Геракл – праотец славян».
К сему:
«Только змеи сбрасывают кожу, Мы меняем души, не тела…»
Так поступает и история; сбрасывает сама себя, обновляется и, новорождённая, ползёт дальше.
А к скинутому стерву – сбираются носовские с фоменками, потирают ручки, берутся за пильцы свои и топорики и, кряхтя и приговаривая, рубят сброшенное на кусочки, на пазлы; и составляют всё новых и новых кадавров, на потеху и позорище потребителю.
Страшно любя «Волхва» Фаулза, и именно что перевод
