силу его элите. Именно в элите должна происходить вечная война. Феодальная распря. А в обществе смирение.
Естественно, человеческая жизнь тут не имеет значение. Также как не имеет значение человек сам по себе, даже родственник, близкий человек. В самые ранние периоды человека нет вообще. Он был в стаде. Он часть целого.
Расцвет родового общества приходится на рабовладение. Рабовладение как выражение человеконенавистничества (вернее и точнее черствости). В это время человек груб, не в той степени, как человек неолитический, но грубость есть выражение системной войны. Грубость дает возможность выжить. Война, как внеэкономическое принуждение, составляет систему воспроизводства, процветания рода. Слабейшие платят всем. Цивилизация, приучая любить цветастых бабочек, и пушистых кошечек дорого платит всем грубиянам из сообщества РОДа. Человек рода в этих делах нечувствителен, не сентиментален, у него нет гуманистических полутонов, да и вообще полутонов, то, что он хочет, он получает – грубо, точно, инстинктивно и «по родственному». Он быстро находит себе подобного, не важно, может это будет мещанин другой национальности (это самый распространенный способ), но лучше своего земляка (вариант друга детства, однокашника, товарища по прошлой работе). В результате, если это «общество социализма», то правители будут – сплошь из посредственный троечников – хороших бесхребетников и исполнителей, если это общество передового рынка, то мафия будет из интернациональных мещан. А самые нижайшие ступени родовых корпораций в системе РОД – государство займут реально этнические родственники, они же торговцы или бандиты.
Прежде чем человек грубый стал человеком феодальным, перед глазами его этноса пролились потоки чужой и своей крови. Эти перипетия кровавого общения и красных потоков и дали человека рабовладельческого, прежде чем рабовладение перестанет иметь экономический смысл. И грубое сердце стало мягким. То же самое в больших городах, когда обеспеченность дает импотентное «слабое» население существует жестокость преступного мира, как реакция на кризис. Иногда преступный мир заменяет тут закон. Значит тут господствует род. Цивилизация приучила есть замороженное мясо из магазинов, а при виде крови – падать в обморок.
«практическое применение права человека на свободу есть право человека на частную собственность».
Как известно родовая община имеет коллективную собственность и индивиды ее имеют только личные вещи – талисманы талисманов. Индивидуальную свободу отрицает сама жизнь. Это выстраивающийся в любою минуту военный строй или выступающих для откочевки тележки. Родовой строй возникает на лимите материального воспроизводства. Вообще лимите. Это война всех в первую очередь с природой и злыми соседями, страдающими от природы. Поэтому подобно капитализму, вынужденного национализировать
