поляков-генералов, генерал-губернаторов, ученых и чиновников можно долго… Прозвучат сотни, тысячи имен, включая Пржевальского, Достоевского, Войцеховского, Чарторыйского, Горбовского, Ягужинского, Семевского, Крафта, Василевского, Коханьского, Потемкина, Дубенского, Тухачевского, Глинку… Нет, всех невозможно перечислить.
Однако во многих польских книгах по истории, даже в учебниках, восстания антироссийские, антиавстрийские и антинемецкие почему-то объясняются по-разному. Несмотря на то что масштаб событий примерно одинаков – убитых поляков около 10 тысяч в 1830–1831 годах и около 12 тысяч в 1846 году. Но восстание 1830–1831 годов назвали русско-польской войной, в которой бунт «хороших» поляков был подавлен «плохими» русскими. Восстание же поляков против австрийцев в 1846 году – мелкий конфликт между почти родными людьми – европейцами[113]. Ну что-то не до конца поняли и те, и другие. Бывает…
Ведущий специалист по истории России профессор Лондонской школы экономики Доминик Ливен – один из немногих на Западе, для кого научная истина весит больше, чем пропагандистские клише. Вот его трезвый взгляд. «В то время империи были единственным способом существования великих держав. Представление о том, что, если бы Россия в XIX веке вдруг решила оставить свои балтийские или польские владения, она бы превратилась в прекрасную небольшую демократию, совершенно неверно. Если бы это произошло, то Россией управлял бы кто-нибудь другой – это ведь был век империализма. В XIX веке не было другой альтернативы, кроме как поддерживать геополитически мощную империю»[114].
Революционные колонизаторы
Европейские народы, покоренные другими европейцами, могли подниматься на вооруженную борьбу… но очень часто оказывалось, что их идеал – вовсе не национальное государство, не восстановление попранной справедливости, а создание своей собственной империи, в которой завоеванные народы окажутся в таком же бедственном положении, в каком недавно пребывал их победитель.
Маленький народ буров возник в Южной Африке от потомков переселенцев из Европы. Протестанты, главным образом выходцы из современных Голландии и Бельгии, бежали за море от католиков, спасаясь от угрозы физического истребления. Сплотились в небольшой народ, со временем образовался свой язык, который так и называется «африканским» – африкаанс. Они храбро сражались с англичанами в англо-бурскую войну 1899–1902 годов.
В России начала XX века буры воспринимались как жертвы агрессии. Мальчишки бежали в Африку, чтобы сражаться на стороне буров против поработителей. Поэты этим событиям посвящали песни, словно это их Родина в опасности:
Трансвааль, Трансвааль, страна моя,
Ты вся горишь в огне![115]
Около 800 русских поехали в Африку воевать за свободу бурской республики Трансвааль. Более 100 из них не вернулись обратно, погибнув от пуль британцев или тяжелого, непривычного для них
В одной из кофеен в центре Кракова висит большой портрет австрийского императора Франца-Иосифа: своего рода благодарная память. Но когда я спросил, почему бы рядом не повесить портрет Николая I, это вызвало улыбку. Мои слова были восприняты как шутка (
Эксперт. – 2008. – № 1.
Народная песенка про англо-бурскую войну (1899–1902 гг.) на основе стихотворения Г. Галиной «Бур и его сыновья» (1899), положенного на музыку М. А. Губченко. Эти первые две строки – народные, в авторской версии их не было. Песенка была очень популярна в России в начале XX в.
