сменялись жизнью в одном селе, одним миром. По городским понятиям – снос старых перегородок между квартирами и начало жизни одним общим хозяйством. Правда заметим, в этом шумном и многоязыком коммунальном доме все-таки на кухне всегда авторитетно заправляла хозяйка из метрополии, она же и была ответственным квартиросъемщиком.
В общей квартире по-соседски могли и всерьез повздорить. Могли перебить посуду. Но на улицу, в мороз, в «огороженные резервации»[120] никого по крайней мере не выгоняли.
Если шла славянская экспансия в XI–XIII веках от Днепра на северо-восток, к Ярославлю, будущей Москве, затем к Архангельску, то это лишь означало, что отныне на одной и той же территории в самом тесном соседстве стали жить славянские и финно-угорские племена. Некоторые племенные союзы Древней Руси «официально» включали в себя и славян, и финно-угров – например, вятичи.
Р. Пайпс.
Талантливый историк и ученый, взявшийся доказать «изначальную порочность» всего русского уклада государственности. В СССР считался агентом ЦРУ и «злобным антисоветчиком». Вчитавшись в его труды, приходишь к мысли, что иногда бойцы советского идеологического фронта были не так уж далеки от истины
С тюркоязычными половцами киевляне заключали союзы, торговали и точно так же массово, как и с финно-уграми[121], вступали в браки. Известно, что против «объединенных монгол», когда состоялась известная битва при реке Калке, русичи выступили, будучи связанными договором и родственными связями с половцами: половецкий хан Котян был тестем русского князя Мстислава Удалого.
Внутренняя жизнь народа, вошедшего в состав Руси, менялась крайне мало. Никто не препятствовал старинному образу жизни этого народа, никто не ломал сложившиеся традиции.
Впрочем, Древняя Русь обычно и не становится объектом для создания черных мифов о России. Далеко идущие выводы о присоединении земель других народов к Руси (т. е. «русской колонизации» и «порабощении великороссами свободных народов Урала, Сибири, Дальнего Востока, Севера и т. д.») делаются начиная с века шестнадцатого. Часто в качестве первого яркого примера упоминают завоевание Казанского ханства.
По мнению одного из крупнейших западных специалистов по истории России профессора Гарвардского университета Ричарда Пайпса, Россия не только со страшной жестокостью завоевала Казанское ханство, подавив национально-освободительное движение татар, но и навсегда пресекла всякую возможность самостоятельного культурного развития поволжских татар. В частности, Пайпс ссылается на русские поговорки типа «незваный гость хуже татарина» и доказывает – создали их исконные, страшные враги татарского народа.
Впрочем, и в истории России, и в сочинении мифов о ней монгольское нашествие, Золотая Орда, Казанское ханство, Северный Кавказ сплелись в такой тесный клубок проблем, что придется поговорить об этом особо.
Татарский
Это намек на опыт похожих «соседских» отношений между белыми пришельцами и коренными индейскими народами Америки.
Вообще физиономически считается, что современные русские довольно сильно отличаются внешне, «лицом» от «старокиевских» славян. Сказывается примесь и татарской, половецкой, и особенно финно-угорской крови. Отсюда, от коренных народов будущей Московии совершенно нехарактерная для «классических» славян времен Владимира Красно Солнышко белесость, бледнолицесть, более широкие скулы, светлые глаза.
