Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов». Владимир Мединский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов» - Владимир Мединский страница 48

Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов» - Владимир Мединский Мифы о России

Скачать книгу

спора.

      Многонациональное Московское государство

      Начнем с того, что Московское царство, Казанское и Сибирское ханства не были мононациональными государствами. В Средние века в Европе вообще не знали идей национального государства и суверенитета нации: это было порождение эпохи Просвещения и Французской революции 1789–1794 годов.

      После возникновения Монгольской империи и ее провинции[127] – Золотой Орды – русские, башкиры, ногайцы, татары вошли в состав одного государства.

      В ханской столице встречались русские, татарские и башкирские аристократы, русские и татарские ремесленники бок о бок работали в мастерских монгольских городов, поставляя ко двору хана украшения, утварь. Русские и башкирские воины также участвовали в завоевательных походах монголов по приказу хана. Например, в войне против арабов, которая закончилась взятием Багдада.

      С другой стороны, и в Московии татарские и монгольские княжны, принимая православие, становились женами русских князей и даже царей. Московский князь Юрий (Георгий) Данилович, брат знаменитого Ивана I Калиты и внук Александра Невского, был женат на родной сестре тогдашнего ордынского хана Узбека Кончаке (в крещении – Агафье). Мать Иоанна Грозного – Елена Глинская была из рода обрусевших крещеных татар, осевших в Литве.

      Современные ученые считают, что пятую часть словарного запаса русского языка составляют слова тюркского происхождения.

      Этнический состав Московского царства, Казанского ханства, Сибирского царства и других позволяет говорить о них как о многонациональных государствах, совершенно не похожих на европейские. На Руси в эпоху Московского царства жило множество совершенно «российских» татар, служа верой и правдой русскому царю и зачастую занимая высокие государственные должности. Крещеный татарский царевич Петр Ибрагимович руководил обороной Москвы в одну из войн между Казанью и Москвой. Саин-Булат (в крещении Симеон Бекбулатович) женился на княжне Мстиславской и в течение года, с октября 1575-го по август 1576-го, даже царствовал в Москве (когда царь Иван Грозный удалился в Александрову слободу).

      Шах-Али – царь Касимовского татарского царства, существовавшего на правах автономии в границах Руси, княжил на Мещере, вместе с Иваном Грозным участвовал во взятии «своей» татарской Казани, а во время Ливонской войны руководил московскими войсками вместе с двумя другими служилыми татарскими князьями – Абдуллой и Тохтамышем.

      Во время похода Ивана Грозного на Полоцк в 1563 году при царе были два бывших казанских царевича – Ядигар (в крещении Симеон Касаевич) и Утямиш (в крещении Александр Сафагиреевич).

      Царь Иван IV Грозный осознавал себя одним из последних православных государей, царем Святой Руси, поощряя переход в православие татар, равно как и других народов. Но он никогда не ставил перед собой цель искоренить ислам на землях Московского царства. Известны слова тогдашнего русского посла в Турции, сказанные

Скачать книгу


<p>127</p>

Кстати, впервые слово «провинция» появилось в лексиконе римлян, когда они завоевали южную часть Галлии – еще до Цезаря, – и именно эта часть стала называться Provincia. Отсюда, кстати, происходит название Прованс – известное каждому россиянину по фильму про трех мушкетеров: «Шампань или Прованс – и в ваших жилах тоже есть огонь».