роль сторожей, которые следили за предполагаемым неприятелем, когда доходили известия об их скором нападении.
Нападавшие на стойбище разбойники, женщин, детей и стариков не убивали, и если по их вине кто-либо (из вышеупомянутых), попадал под стрелу, то это вызывало искреннюю досаду у виновного. Но, пока, в этих краях было спокойно.
На стойбище, в одном из чумов собрались женщины, проводившие своих мужей и сыновей за добычей мускуса кабарги
– Скажи, Асмилан, где наши мужчины? – Вдевая нить в иглу, спросила бледнокожая Мэнрэк, – Что сказал тебе шаман об их судьбе: ведь ты вчера ходила к нему на камлание?
– Ходила, однако, это – правда. – С печалью в голосе, ответила, Асмилан (Женственая), – Он поведал мне о том, что наши мужчины «переселились на небеса», и только двое мужчин из нашего стойбища остались в этом мире.
– А, кто из них вернётся в свой чум? – Сгорая от нетерпения, воскликнула самая избалованная из собравшихся в чуме женщин, девушка из богатого рода сологон, Хулимилан.
– Об этом духи не сказали шаману. – С горечью в сердце, объяснила женщинам, Асмилан.
В чуме повисла тишина, и лишь треск горящей лучины говорил о том, что в нём присутствуют люди. В полном молчании, воздавая молитвы духам добра, тунгусские женщины просидели до самого захода солнца. Настроение у жён было подавленным и у них всё валилось из рук, но это не служило поводом для не исполнения всех домашних дел, и женщины-ваняды продолжили выполнять свои обязанности. А, Онгонча, тем временем, уже подошёл к берегу реки Оленёк и решал задачу по переправе через стремительный поток реки.
Накануне прошёл сильный ливень и там, где ранее был брод, сейчас бурлила мутная вода, и о спокойной переправе не стоило и помышлять. Великий Тенгри Хан, видимо был сердит на Онгончу, иначе как объяснить, что он ни чем не помог охотникам при нападении коварных юкагиров. И, как нужно понимать бездействие Хозяина Голубых небес, разрешившего забрать старой бабушке Энекен-буги, души убитых в жестокой битве охотников: ведь Он же понимает, что Энекен-буги уже никогда не выпустит души мирных тунгусов из своего мешка?! И, молодому охотнику, было совсем не понятно: за какие грехи, Великий Тенгри Хан, устроил ему препятствие в виде бурлящей реки, ведт он же знает, как ждут его в стойбише тунгусов?! На эти вопросы Онгонча не находил ответов, и это вызывало досаду в его душе.
Тунгус умел плавать, но не на столько, чтобы переплыть реку с бурлящей водой. Можно было попробовать уцепиться за оленя, и таким образом переправиться на другой берег: животному это было бы под силу, но только вот у Онгончи не осталось сил и уверенности, что он сможет преодолеть водную преграду. Единственно правильным решением было ожидание, когда уровень воды в реке спадёт и можно будет спокойно перейти её
