style="font-size:15px;"> Раз за разом казак пытался оторвать соперника от земли, но все его попытки заканчивались неудачей. И тут, казаку пришло озарение: в условиях поединка – не оговаривалось, что мужчины не имеют права проводить болевые приемы: за исключением – давления пальцами на глаза друг друга, поэтому изловчившись – Митя ухватил своими «клешнями» запястье Азыда и слегка сдавил его.
Не только «шайка» из улуса, но и казаки на другой стороне реки услышали приглушённый хруст костей и душераздирающий вопль «батыра».
Дмитрий, вроде бы и не сильно сдавил запястье, а косточки калмыка возьми, да и поломайся. Ну, разве мало бывает «несчастных случаев», когда казаки играются! А, Хухлын, не забывая об условиях поединка, осторожно лёг на корчившегося от боли соперника и громко сосчитал: «Авосьмя, девять и десять! Победа за мной!». И тут, как черти из табакерки, перед изумлёнными калмыками из камышей вынырнули восемь казачьих «пластунов» и с восторгом стали качать своего товарища.
****
Калмыки, к чести своей, выполнили свой «залог». К вечеру, когда после выпитых двух вёдер водки казаки стали играть (петь) песни о горькой казачьей доле, в степи послышалось «гиканье» и топот сотен лошадиных копыт. Калмыки гнали лошадей в основной хуторской табун к табунщикам. «Степняки» не гнушались кражей одной-двух лошадей но, не смотря на свою алчность, сотню просто так не спрячешь: вот и вернули «чужое».
Глава 2
После того, как калмыки вернули казакам лошадей – жизнь в станице вошла в повседневное русло. Всё так же, как и десятки веков назад, несла свои светлые воды река, названная Медведицей, скрытая от станицы густым лесом и зелёными лугами. Так же, с северо-запада от Глазуновской, шумели ветра над высокой горой и у молодых казачат – всё так же захватывало дух, когда они с вершины пойменных террас смотрели на весеннее цветущее раздолье садов.
Ещё в старые времена, через станицу проходил Астраханский шлях, по которому шли на Русь орды кочевников-завоевателей, продвигались караваны торговцев «чуднЫм товаром» и, с точки зрения вольных казаков подыскивающих место для будущего поселения, ставить хутора и станицы у реки Медведицы, было стратегически выгодно. В этом месте можно было и караваны «тряхнуть», и скрыться за рекой от преследователей: если что.
«Верховские» казаки ни обличием, ни образом жизни не были похожи на «низовых», живших гораздо южнее. Глазуновцы, в частности, вели церковные службы по старообрядческим канонам и не признавали «реформу Никона», упрощающую прочтение молитв и позволяющую менее строго исполнять церковные обряды. Им это было не по душе, и они всеми силами противились нововведениям. Но, в остальном – казаки-«раскольники» были смелы и отважны в боях, являли собой дисциплинированных и исполнительных воинов. Они всегда приходили на помощь своим товарищам,
