La Teoria Metafisica Dell'Economia Egualitaria. Jo M. Sekimonyo

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La Teoria Metafisica Dell'Economia Egualitaria - Jo M. Sekimonyo

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ma essere posti allo stesso livello dei Nativi sembrava troppo da sopportare. I Kaffir sono di regola non civilizzati – i detenuti anche di più. Creano problemi, sono sporchi e vivono come animali." (___)

      L’aristocratico francese, Joseph Arthur, è un esempio allarmante dei costi elevati di un prolungamento delle ipotesi pregiudiziali. Senza alcun indizio sul come condurre una ricerca scientifica, è diventato incredibilmente famoso per lo sviluppo della teoria della superiorità della razza ariana. Ha raggruppato le persone per il colore della loro pelle e ha affermato che il quoziente di intelligenza è determinato dall’eredità genetica. E il terzo Reich ha reso questo mantra irrazionale un punto fondamentale della sua carneficina organizzata. Oggi, skinhead farabutti, stupidi scienziati razzisti e misogini decantano questo stupido sospetto per dare le basi a un impegno che assurdamente viene contemplato all’interno degli istituti accademici.

      Un buon passo avanti non si può attendere ricorrendo semplicemente alle tradizioni esistenti. Il pregiudizio scientifico scorre in profondità nelle vene accademiche. La faziosità è uno squilibrio morale che cavilla mentre la significatività dei valori fluttua. D’altro canto, il comportamento pregiudiziale infligge danni severi a tutta la società che ha come obiettivo la privazione dell’equità sociale di un altro individuo. Mentre stiamo sulla stessa pista da ballo, possiamo predire con il massimo grado di certezza il peggioramento dell’ingiustizia sociale e il ripetersi di tragedie commerciali su scala globale.

      "Solo l’orecchio grossolano di una persona del tutto indifferente fa sembrare sempre uguale il canto di un uccello."

      – Rosa Luxemburg

      Il prolungato effetto di questa onnipotenza sintetica impallidisce a confronto con il cambiamento nella devastante guerra clandestina per il controllo delle menti del genere umano. Il crescente guadagno della scienza sulla religione è stato accreditato per la moderazione dell’intolleranza, del razzismo, del sessismo, dello schiavismo e di altre vistose assurdità. Altri risultati rendono perplessi. I trionfi scientifici contemporanei hanno condotto all’intellettualizzazione di ogni conversazione. In questa pazzia, gli esperti occidentali sono considerati infallibili, e i figli illegittimi occidentali sono visti come dei negli enclavi dei ghetti accademici intorno al mondo. Potreste essere stupiti dalla diarrea verbale razzista di Kant, Hume, Diop, Gandhi, e Khaldun. Come potevano questi stimati ambasciatori del comportamento e della luminescenza umana essere capaci di una tale terribile ignoranza?

      Quando le persone cercano di preservare le attività tradizionali, dovremmo applaudire i loro sforzi. Il passato arricchisce la cultura contemporanea. In qualche caso, dovremmo ricorrere a delle misure estreme per correggere gli errori storici. Gente come Kant e Hume, solo per nominarne alcuni, e i loro iconici pregiudizi contenuti nei loro lavori hanno creato per secoli un ammontare non detto di danni devastanti. Rendere nullo tutto il loro lavoro è più che dare un esempio o un avvertimento ad altri bellicosi razzisti scientifici. Finire gli applausi per i loro misfatti e possibilmente curare l’umanità di validi argomenti diarroici. Chi è Eugen Karl Dühring?

      Ogni stratagemma sull’ingiustizia si basa pesantemente sulla psicologia per manipolare la saggezza collettiva nel credere a una illusione di correttezza. A meno che non siate stati in trincea, osservando senza essere intimiditi gli istituti accademici economici, vi starete senza dubbio chiedendo quali siano le accuse specifiche che rivolgo al capitalismo. Sono diverse dalle correnti dimostrazioni e prove a cui siete stati desensibilizzati. Non è un compito facile accendere l’interruttore sui problemi sottostanti che sto inculcando nel vostro cervello. Per farvi vedere più chiaramente devo ritornare alla storia e attirarvi in un atto orribile di tradimento e di massima stupidità; Dred Scott vs. Sandford (1857).

      Dopo meno di un secolo che Olaudah Equiano aveva pubblicato le sue memorie, Dred Scott, un Negro, ha cercato di andare in causa per avere la libertà sulla base della sua prolungata permanenza con il suo padrone in stati e territori dove la schiavitù era illegale. Nel presentare il caso in questo modo terribile, ha ratificato l’idea che essere umano non è una cosa a cui tutti gli esseri umani hanno diritto in virtù del fatto di essere semplicemente un essere umano; scemo! In questa decisione storica, la corte Suprema degli Stati Uniti ha rigettato la richiesta di Scott e ha dichiarato che né lui né alcuna altra persona di origine africana poteva richiedere la cittadinanza negli Stati Uniti perché erano proprietà come una sedia o un maiale; più scemo!

      Nella mente di Scott e in quella della Suprema Corte degli Stati Uniti a quel tempo, a meno che un gruppo di esseri umani non rispettasse ambigue prerogative dell’essere umano, sono oggetti. Non ho alcuna simpatia verso Scott perché non aveva alcuna intenzione di abolire la schiavitù. Se gli fosse stato accordato lo stato di uomo libero, scommetto che avrebbe esercitato il privilegio di essere umano e acquistato i propri schiavi. Non mi aspetterei nulla di diverso da un sistema giudiziario che sta ancora cercando di trovare di ritrovare la strada verso i giorni intolleranti. Per tutto il diciannovesimo e ventesimo secolo, gli pseudo intellettuali sono andati al galoppo in tutto il mondo, consegnando una forte paternale per giustificare le classi sociali, politiche e commerciali. Perpetuano le ingiustizie sociali di qualsiasi tipo come una normale conseguenza naturale. Per loro, non siamo nulla di più che mezzi di produzione a disposizione e solo un piccolo numero di noi, i ricchi, sono creature speciali; esseri umani. In questi giorni e in questi tempi, questo vangelo mefitico ha guadagnato più terreno in campo accademico. Il novantanove percento ancora sostiene stoltamente questo osceno e mortificante costrutto sociale; scemi e più scemi!!!

      CAPITOLO QUATTRO

      1 I soliti sospetti

      "Ci deve essere sempre un rimedio per il male e l’ingiustizia se solo sapessimo come trovarlo."

      – Ida B. Wells

      I

      n apparenza, la fase attuale dell’umanità non ha nulla in comune con la crudeltà e la follia del passato. Per un buon motivo, si potrebbe concludere che non ci dovrebbe volere una lunga preparazione mentale per superare gli antichi Romani. Gli schiavi erano obbligati a combattere a morte contro un altro schiavo o contro un animale selvaggio per il divertimento degli spettatori. Nulla ci separa da questi teppisti primitivi nel modo in cui trangugiamo il guano intellettuale. Nonostante il fatto che il numero di dei si stia avvicinando a uno (il denaro), il nostro pretesto per sacrifici propiziatori di bambini non è molto diverso di quello degli adoratori di Moloch. La nostra irremovibile adorazione di politici psicopatici, elitisti religiosi, rozzi capitalisti, o per dirla semplice, dei coglioni che ne fan le veci, dimostra che siamo ancora entusiasticamente primitivi.

      Nel macabro viaggio globale per la castrazione dell’integrità, scintille luminose stanno riempiendo l’universo. I risentimenti sociali stanno ribollendo. Stiamo vincendo in modo fenomenale la lotta contro la morte. Alcuni individui si prendono carico di molestare continuamente la normalità della società sottolineando le irrazionalità e le brutalità. I dissenzienti stanno ridicolizzando le convenzioni sociali, politiche e commerciali. In molti modi, la storia del mondo è come la cacca umana. È semplice pensare alle feci come a residui di quello che abbiamo trangugiato. In realtà, c’è di più nella composizione del vostro sterco; escludendo l’acqua, più del cinquanta per cento è composto da batteri che si sono rinfrescati nel vostro intestino. Durante l’evacuazione, molti dei batteri nel guano muoiono subito. Nell’evoluzione degli ominidi, gli errori morali non affrontano lo stesso destino. La progressione incompleta è alla base della stagnazione globale della coscienza.

      Una volta che le voci per la giustizia sociale guadagnano popolarità, le combriccole dei megalomani si uniscono alla giuria che si appropria della celebrazione con un’aria di superbia. In barba a questo, i dialettici mitigano l’impatto dell’ammutinamento con analisi e competenze dominanti. I capitalisti

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