осколками разбросанную жизнь людей, не похожих друг на друга. Не случайно ее предваряет эпиграф из Лескова: «Каких только людей нет у нашего царя!». Важнейшая тема книги связана с топонимикой Москвы, поэтому вниманию учащегося ниже предлагается материал, призванный более серьезно осмыслить эту тему.
2.1. Значение московских топонимов в сборнике «Люди нашего царя»
Проза Л. Е. Улицкой, в специфических, лишь ей присущих формах утверждающая жизненные ценности, отражает происходящие на наших глазах перемены в обществе, рисует восприятие городского пространства и особых проявлений душевной жизни городских жителей. В рамках заданной проблемы на ее связь с традициями классического реализма указывают Н. Л. Лейдерман и М. Н. Липовецкий [Лейдерман, с. 522]. Л. Е. Улицкая создает образ человека нашего времени, показывает сложность его характера, неоднозначность его существования в смысловом поле «московского текста».
В предисловии к одному из сборников рассказов Л. Е. Улицкая признается: «Однажды обнаруживаешь, что тебя нет. Ты разбит на тысячу кусков… Зрение делается фасеточным, – в каждом осколке своя картинка…» [Улицкая, с. 7]. В приведенной цитате, кроме заявленной авторской позиции, точнее, декларации ее нарочитого отсутствия, речь идет о процессе создания текста, где каждая выделенная деталь говорит о власти обстоятельств, в которых существуют московские жители.
В романе «Казус Кукоцкого», названном журналом «Новый мир» (2000) «Путешествием в седьмую сторону света», а также в романе «Искренне ваш, Шурик», как и в малой прозе Л. Е. Улицкой, заданы пространственные координаты: Московский университет, гостиницы «Москва», «Националы», Бутырский вал, Тишинский рынок, Трехпрудный и Дегтярный переулки, Солянский тупик, улицы Разина, Моховая, названы станции метро («Новослободская», «Октябрьская»), вокзалы. Московские реалии становятся не просто приметами московского топоса, а средством создания образных ассоциаций, которые заложены в городских топонимах, обретших для ее персонажей культурный, знаковый смысл. Приступим к их рассмотрению.
Пименовская церковь. В столичном пространстве Л. Е. Улицкой большое значение имеет связь с русской классикой, обращение к образам «маленького человека» Н. С. Лескова и Ф. М. Достоевского. Сборник рассказов «Люди нашего царя» открывается, как было сказано, эпиграфом из произведения Николая Лескова «Каких только людей нет у нашего царя!», выступающим в качестве смыслообразующего начала, диктующего прочтение постмодернистского текста. Сборник вступает в диалогические отношения с творчеством «насквозь русского» художника слова. Учет этого обстоятельства становится необходимым условием усвоения сюжетно-повествовательной основы книги.
Писательница заимствует у Н. С. Лескова (можно сказать, у всей русской классики) тему странничества. Она четко обозначена уже в первом рассказе сборника: «Шоссе протекало через тоннель, выдолбленный
