по всей Евразии, неся местным народам культуру, письменность и ведические знания». Другие представители этой точки зрения помещают «далеких предков славяно-русов гораздо южнее, и они оказываются либо родоначальниками всех древних скотоводческих культур степного пояса Евразии <…> либо исконными обитателями Средиземноморья и создателями древнейшей протогородской цивилизации Малой Азии <…>»58.
Например, В.А. Рыбин в повести «Расскажите мне о Мецаморе» писал о цивилизации ариев на юго-востоке Азии, часть составляющих которую племен (в том числе и «проторусские») переселилась на Армянское нагорье в III—IV тысячелетии до нашей эры. Говорилось там и о том, что «последний царь Руса правил в шестом веке до нашей эры. Под давлением мидян часть проторусских ушла на юг, часть на север»59. Схожий мотив о связи древних ариев Индии и славян можно найти и в романе С.Н. Плеханова «Заблудившийся всадник» (М., 1989).
В «перестроечные» годы со снятием цензурных запретов соответствующие мотивы получили широкое распространение в «патриотической» фантастике, активно использующей и методы (прежде всего – языковые сближения), и идеи почти двухсотлетней давности, о которых шла речь выше. Здесь идеализируется дохристианское прошлое Руси (как в «Волкодаве» Марии Семеновой), а исторический процесс предстает в форме борьбы двух сил, двух начал – светлого (русского) и темного (чужого, как правило, западного). Акцентируется обычно древность русских (нередко выступающих в качестве наследников арийской цивилизации, представителей северной, нордической расы (см. «Сокровища Валькирии» Сергея Алексеева)).
В концентрированном виде разработанные Венелиным и Вельтманом идеи выразились в творчестве Юрия Петухова, особенно в его романах «Ангел возмездия», «Бунт вурдалаков», «Погружение во мрак», «Вторжение из ада», «Меч Вседержителя» (все – М., 1998), составивших пенталогию «Звездная месть» (первые публикации из этого цикла появились в начале 1990-х).
В центре «Звездной мести» не частные судьбы и локальные события, а судьба Земли, и прежде всего России. Временной охват ее – несколько тысячелетий: от появления на Земле человеческого общества до XXXI века.
Вся история человечества, по Петухову, – это борьба двух сил: «Великого Русского Рода», «Рода одухотворенных», ценящих телесное и духовное здоровье, семью и брак, почитающих родину и родителей, и «бездушных двуногих скотов», «лжепророков, объявивших себя избранниками Божьими, вопящих о правах людских, но алчущих лишь власти, богатств».
Русские, точнее, россы, предводимые волхвами, «породили» тысячи племен, дали им обычаи и веру в Христа. Сказители других народов сохранили память о первых россах – витязях, мудрецах, вождях. Среди «русичей, несших на плечах своих весь род людской и нелюдей двуногих», Петухов называет Индру и Кришну, Афину и Гефеста, Одина и Тора, Олега
Р
