возможностями обладают произведения декоративно-прикладного искусства. Они, «в зависимости от того, какие свойства актуализируются («вещность или знаковость»), …приобретают тот или иной семиотический статус, т. е. занимают определенное место на шкале семиотических явлений, искусственно созданных человеком»[27]. Так же, как и для оценки архитектуры, для понимания значения изделия прикладного свойства важна среда его бытования и сфера использования. В зависимости от того, в какой сфере вещь функционирует – обыденной или ритуальной, – она воспринимается как текст или как символ[28].
Поскольку произведение искусства отличается от других источников тем, что в его основе лежит образное отражение действительности, изучение его художественных характеристик источниковедением представляется главенствующим. В таком случае в круг внимания исследователя попадают изобразительные средства (рисунок, пластика, цвет, ритм и др.), устойчивое единообразное использование которых формирует стиль произведения, а на более высоком уровне поэтику (совокупность художественных принципов). Однако, речь здесь должна идти не столько о формальном его решении, сколько о том, какую информацию о культуре своего времени оно несет. Например, о месте и времени его создания, о принадлежности к той или иной художественной школе, о различного рода культурных влияниях и проч. Тем не менее, возможности источниковедческого изучения художественных средств в научной литературе еще не рассматривались.
Даже беглый анализ проблемы изучения произведений искусства как исторического источника позволяет сделать следующие выводы.
1. Эти источники составляют единую группу, объединенную способами хранения, организации и передачи информации, а значит должны быть признаны особым типом источника.
2. Учитывая специфику источниковедческого изучения произведений искусства, их изучение должно осуществляться в рамках отдельного направления в источниковедении – источниковедения искусства.
3. Богатейшие пласты особого рода информации, содержащейся в произведениях искусства, вызывают в качестве насущной необходимости включение изучения источниковедения искусства в учебные программы по источниковедению. Тем более, что подобное предложение было обнародовано еще в 80‑е годы прошлого столетия[29].
Л. П. Лаптева
Три плана подготовки будущих педагогов к воспитательной деятельности
В Приоритетном национальном проекте «Образование» воспитательная работа в школе выделена в самостоятельное направление.[30] Ориентация на гуманизацию образования, формирование у молодого поколения гражданских ценностей и убеждений, способности к самоопределению и самореализации требуют поиска инновационных путей организации жизнедеятельности субъектов воспитательного процесса в школе. Для подготовки студентов к выполнению
Байбурин А. К. Семиотический статус вещей и мифология // Материальная культура и мифология. Л.,1981. С. 216.
Байбурин А. К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л.,1989. С. 83–88.
См.: Стрельский В. И. К вопросу о произведениях изобразительного искусства как историческом источнике // История СССР. № 1. 1984. С. 101.
Буданова Г. П., Буйлова Л. Н. Повышение уровня воспитательной работы в школах: Нормативно-правовые основания деятельности педагогических работников, выполняющих функции классных руководителей. / Серия «Приоритетный национальный проект «Образование». Классный руководитель» – М.: Центр «Школьная книга», 2007. – 328 с.
