вновь оказывалась в Нанкине.
Интроверты при конфликтных отношениях с экстравертами стараются уйти от такого общения, скрыться в свою скорлупу, в свое «яйцо». Но периодически из яйца вылупляются птенцы. И не случайно достаточно часто приход каждой новой династии в Китае сопровождался переносом ее столицы. Кроме чисто экономических, военных причин здесь присутствовал и момент ухода интровертов, предметников от контактов с общественниками, которые преобладали в свергаемой династии, империи. А их было пруд пруди в столице свергаемой династии. В Китае, как и в других странах, постепенно, от поколения к поколению правители, правительство из предметников превращались в общественников, в пострезонаторов. Так вот, предметники «рвали» с прошлыми общественниками радикально. Переезжали на новое место жительства, в новую столицу. Иначе они просто попадут под влияние свергнутой знати. Если к власти приходят интроверты, предметники, то для них весьма сложно удержать власть при окружении общественников. Эти связи предметникам надо рвать
Попадание под влияние общественников пагубно для трудяг, для предметников. В силу этого и работящие госслужащие должны быть отстранены от внешнего влияния представителей не своего круга.
И в Китае давно осознали, что государственные служащие в интересах лояльности императору должны быть маргиналами, то есть психологически менее привязанными к своим родственникам, к окружающим людям. Отсюда императоры на службу нередко брали евнухов. Порой их численность в государстве возрастала до десятков тысяч. У евнуха нет семьи, у него минимальные привязанности к родительской семье. А если к этому добавить переезд с одного места на другое, то рвались и житейские отношения, которые неизбежно возникали с окружающими через несколько лет пребывания на одном месте. Человек помимо своей воли приходит в зависимость от мясников, лавочников, врачей, родственников и других людей, которые входили к ним в не бескорыстное доверие. Но если в столице было господство предыдущей, свергнутой династии, то можно утверждать, что традиции, обычаи, образцы поведения, жизнедеятельности этой династии были распространены и на жителей столицы. Иного просто не могло быть: элите, императору подражают. А динамика изменения психотипов людей в процессе такого подражания с изменением поколений нам известна. Она подчинена закону трех поколений. Поэтому смена столицы это смена окружения истероидных, маниакальных общественников на иных людей, которые чаще находились в оппозиции к существовавшей ранее династии. Эти рассуждения делают понятным, почему в странах, державах с длительным сроком существования, успешных, достигших уровня империй, чаще чем в других, переносились столицы. В частности в Польше, Канаде они переносились – 6 раз, в Иране, Испании, Португалии – 5 раз, в Венгрии, Индии, России столица переносилась 4 раза, во Вьетнаме – 2 раза, в США она переносилась 11 раз [26].
См.: http://qeo.1september.ru/article.php?ID=200700503
Китай в этом отношении – абсолютный
