социальные законы, институты, порядки, знания об устройстве империи, которые были сотворены в период расцвета империи, переданы потомкам с помощью записей. Основатели империй понимали важность передачи потомкам социальных законов, по которым возможно процветание империи. Но эти законы, знания о правильном устройстве империи уже не воспринимались истероидными, эмоциональными правителями, изменившейся элитой.
Очевидный военный и экономический эффект легистских реформ и всей деспотически организованной казарменной администрации Цинь был достигнут за счет истощения людских ресурсов. Народ стонал от тяжести взваленной на него ноши. Бежавших от повинностей ловили и наказывали. Роптавших наказывали тоже. На императора дважды (в 218 и 216 гг. до н.э.) совершались покушения, так что остаток жизни Цинь Ши Хуан провел в страхе. Он стараясь не ночевать в одном дворце более одной ночи и не извещал заранее, где он намерен провести эту ночь. Но империя продолжала жить.
Смерть Цинь Ши Хуана была внезапной во время его поездки по стране. Сопровождающие его лица скрыли смерть императора, сфабриковали письмо-завещание. В нем наследником престола объявлялся его не старший, а младший сын. Он в это время и сопровождал умершего отца. Совместно с начальником канцелярии и главным советником они и совершили этот переворот. Эти лица решили уничтожить и военачальников, которые могли поддержать старшего сына. Все признаки захвата власти общественниками налицо. В письме своим потенциальным противникам – старшему сыну умершего императора и военачальнику, который был к нему близок личностно была «дарована почетная смерть».
Этого в совокупности с роптанием населения, низвергнутой элиты было достаточно для начала восстания. Ведь народ напрягался и перенапрягался в труде. Поэтому он поддержал не согласную с почетной смертью часть элиты.
Массовые восстания обескровили империю. В 207 году до нашей эры династия Цинь пала. По историческим меркам это была скоротечная империя. По сути, это инерционное существование законов, порядков, традиций, динамических стереотипов, которые были заложены государством Цинь. Народ Цинь им подчинялся, а вот народы, на которых эти порядки были распространены начали противиться им. У преобразований, которые требовали усилий и перенапряжений, массовое изменение динамических стереотипов привычек, которые низвергли аристократию, было масса противников. Они деформировали те механизмы, которые привели к успеху. Преобразований проведено много. Некоторые из них были удивительны по своей сути и по глубине. И они были переданы в будущее. За короткий срок император попал под влияние окружения, изменились его жизненные цели, ценности. Из резонатора его качнуло в пострезонаторы, из творца экономического чуда – в жесткого эксплуататора. Надо сказать, что подобное поведение личности не редкость среди лиц с чертами шизоидности.
4.2.2. Династия Хань (206 год до н э – 220 год нашей эры)
Местная
