М.Ф. Обзор истории русского права. – Ростов-на-Дону, 1995. – С. 41.
3. Ключевский В.О. Сочинения. – М., 1957. – Т. 3. – С. 39.
4. Ленин В.И. Полное собрание сочинений. – М.: Политиздат, 19… – Т. 26. – С. 218.
5. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства. (XVIII – начало XIX века). – СПб.: Искусство, 1994. – С. 18.
6. Малиа М. Советская трагедия: История социализма в России. 1917–1991. – М.: РОССПЭН, 2002. – С. 368.
6a. Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. – М.: РОССПЭН, 1998. – С. 432.
7. Неизданный Достоевский: Записные книжки и тетради 1866–1881 гг. – М., 1971. – С. 622.
8. Пивоваров Ю.С. Истоки и смысл русской революции. – Полис. – М., 2007. – № 5. – С. 35–55.
9. Романович-Славатинский А.В. Система русского государственного права. – Киев, 1886. – Ч. 1. – С. 38.
10. Сперанский М.М. Проекты и записки. – М. – Л., 1961. – С. 65.
11. Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм: Социальная история Советской России в 30-е годы. – М.: РОССПЭН, 2001. – С. 20.
12. Хлебников П. Крестный отец Кремля Борис Березовский, или История разграбления России. – М.: Детектив-Пресс, 2002. – С. 82.
13. Щербатов М.М. Сочинения. – М., 1896. – Т. 1. – С. 135.
14. Dahrendorf R. Quаdratur des Zirkels: Wie entsteht die politische Kultur? // Frankfurter Allg. Ztg. 1990. – 9 März. – S. 13.
15. Kipp J.W., Linkoln W.B. Autocracy and reform: Bureacratic absolutism a. polit. modernization in nineteenth century Russia // Russian history. – Temple, 1979. – Vol. 6. – P. 1–21.
16. Raeff M. Michael Speransky: Statesman of Imperial Russia. 1772–1839. – Hague, 1957. – 387 p.
«СМУТОВЕДЕНИЕ» КАК «ГОРДИЕВ УЗЕЛ» РОССИЕВЕДЕНИЯ: ОТ ИМПЕРИИ К СМУТЕ, ОТ СМУТЫ К…?
Русская история – трагическая вещь. Не было времени, когда бы она катилась по гладким дорогам, не сворачивая в ухабы и трясины.
Г.П. Федотов («Судьба и грехи России»)
Россия не теряет своего особого лица от того, что история ее полна смут.
Н.А. Алексеев («Русский народ и государство»)
Как человек познается реально и полно не в состоянии покоя, а в ситуации кризиса, так и целые народы, государства и цивилизации наиболее полно познаются в тяжелые исторические времена хаоса, потерь и перемен. Россия и ценностно-смысловые доминанты ее исторической судьбы непостижимы вне осмысления феомена «русской смуты». «Смута» и сегодня остается мерой понимания России, краеугольным камнем выбора ее пути и своего места в ней. В ее прошлом, ее настоящем и ее будущем.
Известная китайская поговорка (легко трансформируемая в страшное для китайца проклятье) гласит: «Лучше родиться собакой
