как «морализаторское приложение» к «третьему пути», обратной стороной которой является признание триумфа капитализма [Жижек, с. 134]. Сербский философ убежден в том, что по-настоящему подрывной вещью являются не «бесконечные требования», которые власти выполнить не в состоянии и которые не представляют для них никакой проблемы. В качестве примера «эффективности» политики «бесконечных требований» С. Жижек приводит факты многочисленных демонстраций в Лондоне и Вашингтоне против нападения США на Ирак. Их результат, пишет он, состоит в том, что обе стороны – протестующие и власть – остались довольны. Протестующие спасли свои «прекрасные души», показав несогласие с политикой правительства в отношении Ирака, а власти даже смогли извлечь из этого определенную пользу, фактически использовав демонстрации протеста для легитимации решения о нападении на Ирак [Жижек, с. 137].
Задача, заключает С. Жижек, должна состоять в том, чтобы «забрасывать власти стратегически отобранными, точными, ограниченными требованиями», которые не позволят власти отделаться отговорками [Жижек, с. 138].
Краткий обзор сравнительно небольшого по объему, но достаточно представительного, на наш взгляд, материала, касающегося представлений левых о левой идее, ее носителях и ее перспективах, свидетельствует о том, что нет серьезных оснований говорить о закате левой идеи, а тем более о ее исчезновении в недалеком будущем. Очевиден кризис левой идеи, но это кризис ее обновления, связанный с поисками «жизнеспособного» и «достижимого» альтернативного проекта существующему общественному строю. И работа в этом направлении не прекращается. Профессор социологии Йоран Тьерборн (Кембриджский университет) обращает внимание на то, что «интеллектуальная работа левых не прекратилась», что «сегодня производится гораздо больше интеллектуальной левой продукции, чем… 50 или 40 лет назад. Поколение левых, появившееся в 60-х, не капитулировало» [Тьерборн, с. 311]. Капитализм, пишет Й. Тьерборн, «всегда порождал и будет порождать ощущение того, что он связан со злодеянием. В этом смысле линия последовательности между XIX, XX и XXI веками не будет прервана – как в сопротивлении, так и в критике». Принадлежащие антикапиталистическому движению активисты и теоретики, уверен он, вряд ли забудут социалистические и коммунистические горизонты предшествующих веков [Тьерборн, с. 312]. И хотя старая карта (марксистская) «путей к социализму» утратила свое значение, ее поиски продолжаются.
Бауман З. Есть ли будущее у левых? // Прогнозис. – М., 2007. – № 4. – С. 112–119.
Бузгалин А.В. Левая идея: Преодолевая кризис. – Режим доступа: http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/alternativy-3-2011/print: page,1,11449-est-li-krizis-levoj-idei-kruglyj-stol-v-gosudarstvennoj-dume-11-marta-2011-g.html
Галкин А.А. Пути и перепутья левой идеи // Новая и новейшая история. – М., 2006. – № 4. – С. 35–49. – Режим доступа: http://www.lawinrussia. ru/puti-i-pereputya-levoi-idei-chast-1
«Есть ли кризис левой идеи?»: Круглый стол в Государственной Думе (11 марта 2011 г.). – Режим доступа: http://www.intelros.ru/readroom/alternativi/alternativy-3-2011/print: page,1,11449-est-li-krizis-levoj-idei-kruglyj-stol-v-gosudarstvennoj-dume-11-marta-2011-g.html
