то́ньше, че́м восприя́тие,
интелле́кт же – то́ньше ума́.
Но в осно́ве всего́ – лишь Оно́.
3.43
Так, позна́в, что Оно́ выше ра́зума,
остава́йся ли́шь Естество́м,
и тем са́мым сотри́ все жела́ния,
одоле́й врага́ неуёмного.
ОМ ТАТ САТ
Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита», содержащем самую суть Упанишад, в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной, заканчивается третья глава, названная «Йога Действия».
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Йога отречения от действий через Знание
4.1
Всеблагой сказал:
Эту йогу, бессме́ртное Зна́ние,
Я откры́л богу-со́лнцу Вива́свану,
а Вива́сван дал Ма́ну ее,
праотцу́, а тот – сыну Икшва́ку.
4.2
Так от сы́на к отцу́ между риши-царей
эта йо́га дава́лась в тради́ции,
но с века́ми утра́тилось Зна́ние
и почти́ что исче́зло из ми́ра.
4.3
Ты Мой дру́г, и ты лю́бишь Меня́,
и поэ́тому дре́внее Зна́ние
Я сего́дня тебе́ открыва́ю —
сокрове́нную, вы́сшую, я́сную йо́гу!
4.4
Арджуна сказал:
Но ведь ты́ роди́лся неда́вно,
а Вива́сван – дре́вний бог-со́лнце!
Как же мо́г ты учи́ть его йо́ге?
Как-то э́то мне непоня́тно.
4.5
Всеблагой сказал:
Много ра́з мы рожда́лись, Арджу́на!
И Я зна́ю все э́ти рожде́ния,
но не зна́ешь их ты́, о сжига́ющий
всех враго́в своих бе́з сожале́ния!
4.6
И хотя́ никогда́ не рожда́лся Я
и всегда́ остаю́сь неизме́нным
Естество́м всех суще́ств, Богом я́вленных,
силой ма́йи свое́й воплоти́лся Я.
4.7
И по су́ти всегда́, каждый ра́з,
когда пра́ведность та́ет в ми́ре
и расте́т непра́ведность, Бха́рата,
вновь явля́юсь Я лю́дям в фо́рме.
4.8
Для защи́ты того́, что пра́ведно,
чтобы зло́ на корню́ уничто́жить
и добро́ укрепи́ть, воплоща́юсь Я
в нужный ча́с – из эпо́хи в эпо́ху.
4.9
Тот, кто зна́ет э́ту боже́ственность
Моей жи́зни, дея́ний Мои́х,
не роди́тся, оста́вив те́ло,
а приде́т, Арджу́на, ко Мне́!
4.10+
Погрузи́вшись в Меня́, изба́вившись
от пристра́стий, и стра́ха, и гне́ва,
отдава́я
