и нераспределенность терминов в категорических суждениях. Взаимосвязь суждений.
Многозначность термина «принцип». Принцип как основная идея, закон, основа, основное правило мышления и деятельности. Наипростейшее выражение основного принципа – закон методически функционирующего основания. Понятия «метод», «функциональность», «основание». Структура принципа: 1 – полагание; 2 – чего-либо (некое А, нечто); 3 – в его определенности. Вытекающие из основного принципа законы традиционной логики:
1. Закон исключенного третьего (третьего не дано). Из двух противоречащих суждений никакого третьего суждения, среднего между ними, возникнуть не может.
2. Закон тождества (А есть А, А = А). Требует определенности в процессе размышления и рассуждения. Нарушение закона приводит к широко распространенной ошибке – подмене понятия или тезиса.
3. Закон непротиворечия требует запета противоречия в мышлении (А не может быть сразу В и не-В).
4. Закон достаточного основания выражает три вышеперечисленных закона как единое целое.
Закон достаточного основания, один из основных законов традиционной логики требует ставить следующие вопросы:
1. На каком основании мыслит тот или иной человек?
2. Достаточно ли обосновано основание (первичная мысль, утверждение или тезис)?
3. Как, каким способом мыслит человек?
4. Почему он так мыслит?
Обычно этот закон рассматривают лишь в рамках логики. Поскольку он является модификацией категории «абсолют», носит всеобщий характер и действует не только в мышлении, но и в общении и жизнедеятельности человека. Для человека в обществе абсолютными (достаточными основаниями) могут быть и бывают самые различные феномены (явления): догматы и мифы, обычаи и традиции, законы и нормы, мода и т. п. Без веры в какие-либо абсолюты нет человека. Любой вид деятельности, любая цивилизация задают особый комплекс абсолютов.
Для индивида (личности) достаточными основаниями (абсолютами, ценностями) жизнедеятельности выступают:
1) для религиозного человека это вера в Бога, догматы, обряды (культ) и молитвы;
2) нравственные, юридические и социальные нормы;
3) парадигмы (аксиомы и постулаты), гипотезы и теории – для научных работников;
4) законы моды;
5) мнения авторитетных людей: священников и ученых, политиков и управленцев, писателей и журналистов и т. п.;
6) какие-либо идеологии: консерватизм и либерализм, социализм и коммунизм, демократизм и авторитаризм и т. п.;
7) обычаи и традиции.
Можно выделить и еще несколько абсолютов. Несомненен вывод – человек живет на основе веры в абсолюты, которые для него являются достаточными основаниями жизнедеятельности.
Многозначность
