Песнь о Роланде. Сага о рыцаре и подвигах. Средневековая литература

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Песнь о Роланде. Сага о рыцаре и подвигах - Средневековая литература страница 27

Песнь о Роланде. Сага о рыцаре и подвигах - Средневековая литература Всемирная литература (с картинкой)

Скачать книгу

за нас.

      А те, что из Испании[67], не вернутся с весельем.

      Наши французы сойдут с коней,

      Увидят нас, убитых, изрубленных,

      Соберут наши головы и тела,

      Поднимут в гробах на спины коней,

      Оплачут нас в скорби и жалости,

      Потом схоронят нас в монастырской ограде;

      Не пожрут нас ни волк, ни вепрь, ни собака».

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      В момент, которым начинается описываемое в Песни о Роланде действие, Карл – по словам легенды – изображается как владетель всей северной Испании. Согласно историческим сведениям, в 778 году Карл действительно предпринял поход в Испанию. Перейдя Пиренеи, он овладел Пампелуной, но перед Сарагоссой, по-видимому, потерпел неудачу и завладел страной только до Эбро. На обратном пути из этой экспедиции произошла знаменитая Ронсевальская битва.

      2

      Личность, неизвестная в истории, но играющая значительную роль в эпических сказаниях того времени.

      3

      Автор Песни о Роланде, подобно многим своим современникам, воображал, что сарацины поклонялись идолам, как греки и римляне. Богами их по Chansons de geste были Аполлон, Магомет и Терваган.

      4

      «Аой!» – восклицание, оканчивающее каждую строку и до сих пор остающееся необъясненным. Ни одно из многих предложенных толкований пе установилось прочно. По мнению западных ученых Л. Готье и Г. Пари, «Аой!» служит припевом. При следующих строфах это восклицание не приводится.

      5

      Певцы-поэты того времени, не зная учреждений мусульманских племен, давали им политическую организацию христианских народов феодального периода и употребляли названия герцогов (dux), графов (cuntes) и баронов.

      6

      France dulce – обычный эпитет Франции в эпических произведениях.

      7

      Линяние у соколов составляло тяжелую болезнь, сопровождавшуюся значительной смертностью. Поэтому соколы, уже отлинявшие, ценились дорого.

      8

      Имя святого Михаила и день 16 октября, посвященный его памяти, имели важное значение, и потому поэт часто упоминает это имя.

      9

      Масличные ветви – символ мира у древних.

      10

      Орест и Пилад – герои французских сказаний, сделавшиеся друзьями после страшного поединка, на котором они встретились как враги.

      11

      Два

Скачать книгу


<p>67</p>

Cil d’Espaigne (ceux d’Espagne), то есть испанские мавры, сарацины.