городов русских» – Киева. В XII веке продолжает расширяться территория города, строятся новые оборонительные укрепления (на Подоле и в Копыревом конце), изделия киевских ремесленников широко расходятся по всей Руси.
Рисунок 26 – Киев в X – XIII вв.
В конце первой трети XII века, т. е. как раз в годы, когда обычно начинают период раздробленности, резко расширяется ассортимент ремесленной продукции, наступает широкая специализация внутри отдельных отраслей производства. Выделяются гвоздочники, котельники, щитники и другие специальности. Количество ремесленных профессий в крупных городах переваливает за сотню. В текстильном производстве в конце XII века начинают использовать горизонтальный ткацкий станок, что значительно повысило производительность труда. Быстро развивается мелкотоварное производство. В середине XII века русские ремесленники переходят от производства на заказ к работе на рынок.
Социальное ядро в Киевской Руси активно участвовало в культурной, экономической и политической жизни. Князья лично водили полки в сражения, а бояре считали для себя высшей честью погибнуть за Русскую землю. Они были главными заказчиками храмов, икон, колтов, изборников, а некоторые из них сами известны как писатели, поэты и летописцы. Достаточно вспомнить «Поучение Владимира Мономаха» и «Слово о полку Игореве».
Это они организовывали производство и выбирали главу земли на вече. Всё это вместе позволяет утверждать, что древнерусская цивилизация вплоть до нашествия татар находилась на восходящей стадии развития.
Рисунок 27 – Церковь Параскевы Пятницы в Чернигове (начало XIII в.)
Сущность княжеских междоусобиц. Самым заметным политическим явлением на Руси являются междоусобицы. С. М. Соловьёв подсчитал, что с 1055 по 1228 год усобицы происходили почти через год, причём некоторые из них продолжались по 12 и по 17 лет.
Древнерусские источники в качестве виновников и основных участников многочисленных распрей называют князей. Выясняя отношения между собой, князья вовлекали в противостояние земли и приводили на Русь половцев, угров, ляхов, не гнушались разорением волостей.
По мнению В. О. Ключевского, княжеские усобицы принадлежали к одному порядку явлений с рядами, т.е. имели юридическое происхождение. Они были точно таким же способом решения политических споров между князьями, каким служило тогда поле (судебный поединок) в уголовных и гражданских тяжбах между частными лицами. Не случайно вооружённая борьба князей за старшинство, как и поле, называлась "судом Божиим". Поэтому киевляне нередко принимали победителя в крамоле как законного князя, т.е. считали старейшим в роду того, кто оказался в данный момент сильнее. Так было в 1073 году, когда Киев занял Святослав Ярославич, выгнав оттуда своего родного брата. Так было в 1139 году, когда в Киеве сел Всеволод Ольгович, прогнав из города Вячеслава Владимировича. Так было в 1146 году, когда Изяслав Мстиславич сверг с киевского стола Игоря Ольговича.
Многое
