Мордовская кухня (история и блюда). Из серии «Кухни народов Башкортостана». Александр Леонидов (Филиппов)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мордовская кухня (история и блюда). Из серии «Кухни народов Башкортостана» - Александр Леонидов (Филиппов) страница 14

Мордовская кухня (история и блюда). Из серии «Кухни народов Башкортостана» - Александр Леонидов (Филиппов)

Скачать книгу

align="center">

      ЛИРИЧЕСКАЯ ПАУЗА

      «Мокшень пачат» – так называется знаменитое стихотворение поэтессы Нины Коняевой, который посвящён хлопотам перед наступлением масленичной недели.

      Угощу я вас блинами

      Вкусными и пышными!

      Попробуйте-ка сами!

      В них есть солнышка тепло,

      И тепло рук ваших.

      На столе с блином светло,

      Дом от солнца краше.

      Приглашаем в дом гостей?

      Угостить блинами

      Сытными да вкусными

      С толстыми краями.

      Издавна блины пекли

      Мордовские народы,

      В праздник и в помин души,

      Храня рецепты годы.

      Блины в печи пекла хозяйка,

      Пекла и приговаривала:

      Пеки, пеки печка?

      Зарумянь сердечко,

      Не дай печка подгореть,

      Дай румяный блин нам печь!

      Блин Мордовский – Мокшень пачат,

      С ним и день во Славу начат,

      В нем есть сила, есть добро,

      Есть гостеприимство,

      Чтоб собрать всех за столом

      – Это ль не единство!

      Нина Коняева, поэтесса Мордовии.

      Пельняни – «тестяные ушки»

      В XV – XVII вв. финно-угорские народы в результате расширившихся контактов с русскими и татарами знакомятся с пшеничной мукой. Однако до XVIII в. мука была привозной, а не местного производства, а значит, расходуется она ограниченно, и это побуждает создавать особые мясо-тестяные блюда, где тестяная часть тщательно дозируется, так, чтобы она не превышала мясную.

      Именно угро-финнам Предуралья принадлежит такая удачная кулинарная находка (или древнее заимствование из Китая?), как пельмени. Это вкусное праздничное блюдо заимствуют у них в свою очередь татары и русские, и оно переходит в национальные кухни этих народов.

      Для уральских пермяков мука, наоборот, была редким товаром – ее приходилось выменивать на меха. Поэтому расходовали ее экономно, делали очень тонкую (толщиной 1 мм) тестяную оболочку для каждого кусочка мясного фарша. Так появились пельняни – «тестяные (или хлебные) уши» (пель – ухо, Нянь – тесто, хлеб), которые русские позднее переименовали в пельмени.

      В мордовской кухне небольшие кусочки сала облепляют тестом и полученные таким образом «галушки» отваривают и обжаривают, получая типично национальное блюдо цемарт. Коми-пермяки по такой же схеме готовят пельмени, обертывая в тонкую тестяную оболочку кусочек мясного фарша, а карелы – калакукко – завернутую в ржаное тесто салаку с листиками свиного сала. У марийцев тоже есть пельмени – подкогыльо (с репчатым луком, зайчатиной), но они заимствованы через татар и имеют более грубую тестяную оболочку, а формой напоминают полумесяц.

Скачать книгу