в их отрыве от Живого целого). Такое развитие языка Женской логики сильно облегчается тем фактом, что (дальне)восточные иероглифические культуры никогда и не прерывали своей преемственности с изначальным языком (в отличие от европейской и даже российской традиции, где понятия науки-философии-логики заимствовались из иных языков, чем прерывалась преемственность с родным языком).
Такова и ЯПОНСКИ-ЖЕНСКАЯ ЖИВАЯ ЛОГИКА ТВОРЧЕСТВА и ЭКОСОФИЯ ЯПОНО-РУССИИ ЭКО-ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО. Мы надеемся, что Японо-Руссия – это начало ЭКО-ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО «семьи культур» всего мира, а не только наших культур. Не менее важно и то, что эко-синтез культур дает фундаментальное повышение миролюбивого духовно-творческого потенциала элит наших культур-стран.
Структура данного словаря строится на основе 3(-4) – хстороннего синтеза культур Японии-Запада-России, принимаемых в нашем случае в качестве тезиса-антитезиса-синтеза, повернутых на необходимо-возможное эко-гармоничное будущее, целенаправленное развитие его из образа эко-гармоничного будущего и при опоре на эко-гармоничное доосмысление прошлого – при снятии эко-катастрофичного настоящего – на построение нормативного прогноза желательного будущего при чётком различении:
1) Детского и Женского, или двух восточных, японских духовно-творческих типов Живой логики при чётком их различении, а в них – эко-перспективно-развиваемого и устаревше-снимаемого;
2) Мужской Живой логики, выводимой, прежде всего из Матерински-Женски-Живой логики – как ее коррелят, а таже из интеллигентно-русского, конфуцианского (как их японский аналог) и интеллектуально-западного (как его альтернатива) мужских типов логики) и
3) качественно нового, синтезирующе-ноосферного типа духовно-творческой индивидуальности (создаваемого классической русской культурой и свойственного старшим-умудренным поколениям), всецело = беззаветно ориентированной на эко-гармоничное будущее.
Все понятия различаются на экофильные и экофобные. КУЛЬТУРА Японии-ВОСТОКА и Японо-Руссии и выводимые из них ЖИВЫЕ СОЦИОЛОГИЯ и КУЛЬТУРОЛОГИЯ и КУЛЬТУРОВЕДЕНИЕ экофильны. Антично-западная цивилизация и выводимая из нее культурология как наука, как и вся система «наука-образование» – экофобны. Их логически простейшее различие – в характере абстрагирования: экофильные образы-понятия сохраняют Жизнь Природы; они суть формы «выражения жизни и утверждения жизни» (К. Маркс). Экофобные абстрактные понятия отрицают ее, исходя из качественно иного принципа: «выражения-утверждения» НЕ-жизни, а из мнимой, но выгодной власть имущим всеобщности предметно-потребляемо-умерщвляемого мира.
Совершенствование существующей науки в ЖИВОЕ знание может быть начато с эко-доосмысления и переосмысления всей системы восточно-экофильных и западных экофобных,
