в Японии, слава Аматерасу и Будде, работает лишь в эгоистичных интересах тех же власть имущих. Боги язычества утверждают более естественное эко-общение. Опираясь на опыт Востока, особенно Японии, и России, мы и меняем акценты, сдвигая их на человека в его общении-с-Живою Природою, на детей-женщин-(интеллигентных) мужчин-умудренные поколения. С этих позиций мы устанавливаем структуру и нашего Словаря:
1 (а) сначала общий акцент – на осмысление Детской Живой логики Творчества в ее ориентации на общее будущее, затем и
1. б.(II) Женской Живой логики Творчества в ее ориентации на все то же общее будущее;
2.(III) Интеллигентно-Мужскую Живую логику Творчества, получаемую главным образом путем переосмысления-девестернизации, самоочищения наших культур от ограничений-пороков формальной логики западной цивилизации;
3. (IV) выход на уровень единства ЧЕТЫРЕХ сторон – при акценте на опыте России.
Таков наш вариант НОВОЙ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ МИРА как ЭКО-ГАРМОНИЧНОЙ СИСТЕМЫ МЕТАЖИЗНИ, творимой человеком → МЕТАЧЕЛОВЕКОМ → БОГОРОДИЦЕЙ-БОГОЧЕЛОВЕКОМ, в каковые вполне реально могут развить себя японцы+русские (при смене их существующей разъединенности единством-без-слияния) в «Русских Японцев» и «Японских-Русских».
Суть замысла эскиза нашего общего будущего – в смене: эко-гармонизации связей между нашими культурами: японцев и русских, в их сближении-без-слияния, что и развивает нас в Русских Японцев в процессе взаимотворчества наших культур, а в итоге – глобализации особого, высшего уровня – на основе непременного сохранения-развития наших самобытных культур как стратегий развития наших духовно-творческих потенциалов. Такая работа должна иметь особый смысл для обеих наших культур: Японии-России; это будет взаимообмен духовно-творческими достоинствами наших этно-национальных культур – образно-художественной, антирационалистично-интуитивной Японской и интеллигентно Мужской и Соборно-Ноосферно-Русской. Но своих впечатляющих успехов японцы добились за счет еще и сугубо рационалистичного развития своего подражания образцам западной цивилизации, которая ныне обнаружила свою экофобную катастрофичность, подлежащую снятию – во имя сохранения Жизни-на-планете.
Но снять ее должно и можно лишь глобально объединенными усилиями, а объединение это возможно лишь на качественно обновленном основании, альтернативном цивилизации Запада — при возрождении-«взращивании» изначальной, эко-гармоничной, восточной духовности и с учётом тех перспектив, которые видятся с позиций классической русской культуры. Мы духовно возвращаемся к Востоку. Япония для решения Японо-Руссией глобальных эко-проблем представляет собой «находку» особой глобальной значимости – как фундаментальное эмпирическое основание эко-гармоничной культуры будущего.
Однако одной лишь восточной культуры для глобального синтеза культур совершенно недостаточно. Классическая русская культура не менее важна для
