Religious Pluralism, Democracy, and the Catholic Church in Latin America/edited by Frances Hagopian. University of Notre Dame Press. 2009. P. 2.
4
В рассматриваемый период в рамках «левого поворота» к власти пришли: У. Чавес, Н. Мадуро (Венесуэла), Л. И. Лула да Силва (Бразилия), Э. Моралес (Боливия), Л. Гутьеррес, Р. Корреа (Эквадор), Д. Ортега (Никарагуа), О. Умала (Перу).
5
Bastenier М.А. El Papa latinoamericano: de Bergoglio a Francisco. El Pais In-ternacional. 20.01.2014.
6
Если до этого колониальные власти, подчиненные Испании и Португалии, всячески поддерживали Католическую церковь в Латинской Америке, то теперь этот режим благоприятствования ушел в прошлое.
7
Roux R.R. de. La romanizacion de la Iglesia catolica en América Latina: una es-trategia de larga duracion//Pro-Posigoes. 31–54 jan./abr. 2014. v. 25, n. 1 (73). P. 38.
8
Gonzalez F. Aplicacion, frutos у proyeccion del Concilio Plenario Latinoamer-icano//Pontificia Commissio pro América Latina. Los ultimos cien anos de la evangelizacion en América Latina. Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vat-icana. 2000. P. 254–317.
9
Schickendantz C. Unico ejemplo de una recepcion continental del Vaticano II// Revista Teologia. Tomo XLIX. № 108. Agosto 2012. P. 29.
10
Григулевич И.Р. «Мятежная» церковь в Латинской Америке. М.: Наука, 1972. С. 41.
11
Perez Mendez С. A. Pontificia Comisión para América Latina. 50 anos (1958–2008). CELAM. 2008. P. 18.
12
Arzobispo Octavio Ruiz Arenas. Pontificia Comisión para América Latina. 50 anos. Roma. 2008.
13
В 1951 г. к власти в Бразилии повторно приходит Ж. Варгас (1951–1954), отказавшийся от профашистской концепции «Эстадо Нуэво» (которая активно поддерживалась Католической церковью в 1930-е гг.) и взявший курс на укрепление независимости страны и уменьшение влияния североамериканского капитала. В 1952 г. к власти в Аргентине повторно приходит X. Перон (1952–1955), начавший активную политику секуляризации, что привело к обострению отношений с Католической церковью.
14
Mainwaring S. IgrejaCatolica е politica no Brasil 1916–1985. Brasiliense. Sao Paulo. 1989. P. 54.
15
Bethell L. The Cambridge History of Latin America. Cambridge University Press. 1995. P. 549.
16
Schallenmueller C.J. О pensamento politico da cnbb e seucontexto social e in-telectual (1952–1964)//Caderno cedec. Vol. 104. 2012. P. 2.
17
Скачать книгу
<p>143</p>
См., например: Liberation Theologies on Shifting Grounds: A Clash of Socioeconomic and Cultural Paradigms. Edited by G. de Schrijver. Peeters Publishers. 1998.
одну из разновидностей/ветвей теологии освобождения[143].