Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль). Евгений Небольсин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль) - Евгений Небольсин страница 50

Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль) - Евгений Небольсин

Скачать книгу

степени, всякое отклонение от которой становится разновидностью вырождения. Это явственно проявляется во всех сферах жизнедеятельности и в бизнесе – в частности.

      Монах – это бизнесмен. Если вести свой бизнес успешно может только сильный человек, воспитанный в суровых кое-где условиях, то уже состоявшийся бизнесмен не может создать такие же условия своему ребёнку. То есть, происходит постоянный отсев в среде обеспеченных людей, ибо не каждому удаётся наделить своё чадо такими качествами, которыми сам обладал в детстве, благодаря чему стал преуспевающим. В этом плане монашеское общество, хорошо организованное, – всегда полная взаимозаменяемость на случай недуга, неподкупность, чистота нравов и трудолюбие, нестяжательство, ответственное отношение, вместо конкуренции и зависти в монашеском братстве поддерживается взаимовыгодное сотрудничество (уходит экономическая преступность и просто уголовщина). Сюда следует добавить, что этому бизнес-сообществу симпатизирует население из всех слоев общества, ведь каждый церковный служитель – выходец из простого народа, который не может передать по наследству какие-то материальные ценности или родовые привилегии. Церковь выступает главой народа во всех смыслах этого слова и в высшей степени совершенства государственных отношений. Чего-то иного более совершенного нет в природе вещей и покушение на её издревле сложившиеся устои тысяч и тысяч веков – покушение на само народное естество уклада русской жизни. Фактически Церковь – это настоящая народная власть с самыми лучшими людьми во главе и без возможности попасть в управление ею проходимцев. И тут можно сказать, что в какой-то степени правы были даже декабристы, ибо власть должна вписываться в естество жизни народа, а не отчуждаться от неё всяким тайными сообществами опасливо исповедующими атеизм.

      Сюда нужно добавить, что симпатии идут не только от простолюдин, но и от состоятельных лиц. Не редки случаи, когда одинокие бизнесмены жертвовали монастырю своим делом ввиду отсутствия преемника-наследника или по собственному изволению принять постриг. Именно по этой самой причине, к примеру, Ватикан, даже при столь низком аскетическом делании, смог стать финансовой империей, подмявшей ныне под себя экономики Европы и мира. Стоит на равных с Ротшильдами и Рокфеллерами и видно по всему перерастёт их, хотя наверное уже перерос как экономическая империя. Если Ватикан поднялся, то что уж говорить о Православии. Ведь это самое происходило до известных революций, только в данном случае на уровне всего государства и его внешней политики. Россия благодаря Православию была генератором прироста населения и для Европы в том же числе (это понятно, ведь ересь Европы всегда либо тормозит рождаемость, либо вообще активирует вырождение). При этом русский царь скупал земли в Палестине, в Средиземноморье, в Европе. При этом надо заметить, что везде русские миссии встречали симпатии у местного населения, ведь с помощью утверждения

Скачать книгу