главная мысль, которая обосновывается на страницах моих книг, является утверждение того, что молитвенный труд, деятельность человека, государственные образования всех форм и времён, развитие научно-технического прогресса появились в реальности только лишь для устроительства более улучшенного богообщения и следования пути к Богу, по которому идти может живая душа человека. И она, понуждая себя, должна идти приближаясь к Нему. Это движение к Богу всегда связано с напряжениями, в которых только молящаяся Богу душа набирает силу, от возрастающей радости становится выносливой. Без этих напряжений в работе над собой никакое развитие невозможно и, следовательно, нет жизни.
Этот момент остается направляющим фундаментом всякой эволюции во Вселенной, а поэтому всё вокруг во Вселенной служит именно этому священному действу людей и в этом Замысел Творца о Своём творении. Вне движения души к Богу рушится всякая структура мироздания, а поэтому научно-техническая революция, государственность и всё остальное, что изначально призвано служить движению человека к Богу обретает противоположное качество – становится орудием разрушения и убийства. Все те, кто не изменил сему священному своему смыслу жизни, останутся и наследят Землю.
Эти идеи многовариантно и многообразно обоснуется в содержании работы.
В принципе, западное богословие эпохи Возрождения достойно выдержало удар, который был нанесён Христианству в вопросах идеологии. Но главная победа оказалось должна была быть в ином. Если нет духовных побед в брани с силами преисподней, обусловленных присутствием Духа Святого, то все бесполезно. Ведь что такое победа над силами ада? Это такое деятельное стояние, при котором человек смотрит на Бога. Да это тяжело, ибо человек, смотря правде в глаза, осуждает себя, видит свои слабости. Но если этого стояния нет, то человек перестает быть самокритичным, перестает воздерживать себя, начинает оправдывать свои поступки и идёт туда, куда ему хочется. Верит в то, во что верить приятнее всего. Для них несущие Истину виноваты лишь в том, что предателям хочется кушать – какие там святыни? А потому материализм оказался противоестественно значимым и поглотил всех, когда появились для этого условия в виде научно-технического прогресса. Просто подвиг требует духовных сил, а не знаний и не физического совершенства. А духовные силы приходят к человеку, когда он пребывает в послушании у опытных духовников Церкви. Если есть духовные силы, то знания и техническое превосходство становятся животрепещущим дополнением для дела спасения и выживания. А если нет послушания, то все это становится орудием саморазрушения.
Каждое время дает свои определения о человеке, исходя из понимания текстов Священного Писания. Дело все в том, что человечество возрастает в познаниях о Вселенной и в каждой эпохе свой опыт и свои представления о жизни. Отсюда следует, что постоянно следует корректировать определения о человеке
