мер и его невнимание к совершаемым действиям и выбранным методам чреваты психологическими, педагогическими и социальными проблемами ученика и горьким сожалением самого учителя. Анализируя свои действия в отношении ученика и оценивая их возможные последствия, учитель может изменить или улучшить свой метод, предотвратить социопсихологические проблемы и педагогические отклонения, которые возникают вследствие неуместных действий, и создать тем самым более приемлемые условия для достижения учеником лучших результатов.
В своих изречениях Имам ‘Али призывает учитывать и оценивать последствия любых практических действий. Результатом этих оценок и рациональных размышлений является сохранение духовного здоровья человека и общества и предупреждение различных индивидуальных и социальных проблем. Приведем несколько примеров.
«Учитывая последствия, избежишь повреждений[175]. Учитывай последствия – и спасешься от повреждений[176]. Самый разумный из людей тот, кто более всех учитывает последствия[177]. Кто учтет последствия, тот избавится от бед»[178].
2. Внушение неуместных надежд
В числе неадекватных действий родителей, учителей и воспитателей в отношении детей, учеников и воспитанников можно назвать внушение надежд и ожиданий, которые неуместны или никогда не сбудутся.
Этот метод не только приводит к тому, что вера ребенка и воспитанника в родителя и воспитателя ослабевает, но и имеет негативные психологические последствия. Имам ‘Али говорит: «Ожидание [несбыточной надежды] – мучение души»[179]. В другом изречении он называет утрату неуместной надежды успокоением души: «Отчаяние [в несбыточной надежде] успокаивает душу»[180].
3. Принуждение и навязывание
Нельзя воспитать и изменить ученика и воспитанника, принуждая его к тому, чего он не хочет принимать и что ему не нравится. Этот метод не только не эффективен, но и негативен, потому что когда ребенку что-то навязывают, он чувствует себя нежеланным и утрачивает душевное спокойствие. В результате он начинает противиться учебно-воспитательным мерам и теряет гибкость.
Имам ‘Али говорит: «Одолевают сердца стремления, присущи им наступление и отступление, так подходите к ним, когда они в стремлении и в наступлении, ибо принуждение их ослепляет»[181].
Следует отметить, что, поскольку роль сердца в познании – это принятие и гибкость, постольку в процессе воспитания и обучения ребенка надо использовать те методы, которые вызывают в нем желание и интерес, а принуждение и навязывание губят их.
4. Суровость
Суровость и непринятие во внимание состояния ученика является одним из отрицательных методов. Несмотря на свое широкое применение в образовательновоспитательной сфере, он не имеет воспитательного эффекта. Дисциплина и порядок
Указ. соч. Х. 4350.
Указ. соч. Х. 5435.
Указ. соч. Х. 3367.
Указ. соч. Х. 8039.
Указ. соч. Х. 635.
Указ. соч. Х. 643.
Нахдж ал-балага. Мудрость 193. Здесь использован перевод Т. Черниенко.
