а венчает капеллу герб кардинала, поддерживаемый ангелом и путто.
Далее следуют надгробие XVII века кардиналу Маркантонио Брагадину работы Лаззаро Морелли, скульптора мастерской Джан Лоренцо Бернини. Барокко проявилось здесь в особой тревожности памятника, которую ему придают черный мрамор саркофага и драпировки, а также очень необычные позы путти.
Первая капелла слева, окруженная коваными перилами XVII века, использовалась в качестве баптистерия и была посвящена Иоанну Крестителю. Алтарь капеллы носит имя Пасхального и на нем находится скиния из алебастра с бронзовой фигуркой Агнца Божьего.
В очень плохой сохранности находится фреска XV века с изображением Мадонны. А вот белокурые красавицы «Правосудие» и «Невинность» на боковых фресках Карло Маратта прекрасно сохранились с XVII века.
Завершив осмотр базилики, выходим на площадь Сан-Марко, расположившуюся между входом в церковь и сквериком с непременными соснами-пиниями.
Дамы-Мадамы
У его стены стоит большое каменное изваяние, которому риляне дали имя Мадам Лукреция. Большинство историков предполагают, что этот трехметровый бюст принадлежал статуе богини Исиды из гигантского храма Исиды и ее мужа Сераписа (Iseo Campense), располагавшегося в древности на Марсовом поле, часть которого вошла потом в район Пинья. В пользу этой гипотезы говорит хоть и поврежденное временем, но узнаваемое изображение древнеегипетского символа богини – Узла Изиды или тиета на ее одежде.
В египетской мифологии Узел Исиды символизировал магическую силу богини, с помощью которой она воскресила из мертвых своего мужа – бога Осириса и могла воскрешать простых смертных. В христианской символике узел как отличительный знак является одним из иконографических символов Марии Магдалины. Леонардо да Винчи на знаменитой фреске «Тайная вечеря» изобразил узел на правом угле скатерти, возможно, как символ будущего воскрешения Христа.
Некоторые исследователи приписывают скульптурное изображение Мадам Лукреции императрице Фаустине (105—141), жене императора Антонина Пия, которая была обожествлена после своей смерти.
Неитальянское «мадам» вместо «синьоры» в названии скульптуры объясняется чаще всего тем, что кардинал Пьетро Барбо, будущий папа Павел II в 1440-х годах подарил ее проживавшей неподалеку от церкви Сан-Марко красавице Лукреции д'Аланьо, любовнице неаполитанского короля Альфонса V Великодушного. Короли Неаполя в XV веке относились к Бургундской династии, а значит, считались в Италии французами.
В разные времена римляне отводили Мадам Лукреции различные роли. Во время первомайских «балов бедноты» ее голову украшала корона из моркови, а туловище – связки лука, чеснока и перца, и перед ней склонялись в реверансе танцующие парочки, составленные из всевозможных калек и уродцев. Поработала Мадам Лукреция и одной из шести римских «говорящих статуй»21, на которых размещались анонимные
Римские «говорящие» статуи (по-итальянски «
