капелле Сострадания (Capella della Pieta), или капелле Вителлески сохранилось оригинальное оформление XVII века. Фрески с изображением апостола Иоанна и Марии Магдалины, а также надалтарная «Пьета» выполнены Бернардино Гальярди17. Перед капеллой сохранился фрагмент пола в стиле косматеско.
Надгробный памятник в виде обелиска с портретом, поддерживаемым двумя ангелами, был сделан в 1700 году скульптором Франческо Маратти для скончавшегося в Риме Франческо Ериццо, сына венецианского посла. Два льва, символа Венеции, держат в лапах герб семьи на фоне ткани из мрамора. Над ними еще одно изображение «Сивиллы» Бернардино Гальярди.
Боковая дверь служила входом в палаццо Венеция. Фреска с изображением батальной сцены до сих пор вызывает споры и по названию сюжета и по автору.
В небольшой нише рядом с проходом в санктуарий находится надгробный памятник сыну еще одного венецианского посла. Надгробие шестнадцатилетнего Леонардо Пезаро выполнил в 1796 году, фактически в начале своей карьеры, знаменитый скульптор Антонио Канова. В отличие от драматизма и чувственности барокко, этот памятник в стиле неоклассицизма проникнут покоем и сдержанным аристократизмом. Кроме портрета умершего юноши надгробие декорировано изображениями львов, ветвей дуба и лент. На небольших выступах (акротериях) нанесен лист аканта – античный символ вечности и преодоления жизненных испытаний.
Лестница ведет наверх – к пресвитерию и вниз – к крипте под алтарем.
В дальнем правом углу базилики находится капелла Святых Даров (Capella del Santissimo Sacramento), построенная в 1658 году по эскизам Пьетро да Кортона.
Под Святыми дарами у православных и католиков понимаются хлеб и вино, ритуально приготовленные священником на главнейшем богослужении – Литургии (Мессе) для причащения верующих. Дары, используемые вне литургии, например для причащения больных, хранятся в дарохранительнице – скинии или табернакуле.
Ее прообрахом послужило описанное в Ветхом завете похожее на шатер строение, называвшееся «скиния» или по-латински «табернакулум», которое до строительства Храма Соломона использовалось евреями как переносной храм для богослужений во время странствий. Ветхозаветная скиния хранила присутствие Божие в находившемся в ней Ковчеге Завета, где вместе со скрижалями Моисея и посохом Аарона находился сосуд с манной небесной18. В католических же и православных храмах в табернакулах (дарохранительницах) сохраняется Присутствие Иисуса Христа под видом хлеба и вина.
Скиния у католиков обычно находится на алтаре или в пристроенном к нему боковом алькове, как в базилике Сан Марко.
Латинская надпись над алтарем Ecce tabernaculum Dei cum hominibus является отрывком из 21 главы Откровения Иоанна Богослова: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их».
Стоящая
Этим итальянским художником XVII века была написана на заказ уличная фреска с изображением Мадонны с младенцем, призванная оберегать прохожих в темной арке неподалеку от базилики и прославившаяся рядом совершенных возле нее чудес. В 1911 году, во время масштабной реконструкции площади арка была разрушена, а фреска помещена в здании палаццо Венеция, в богато украшенной капелле –
Манна небесная – падавшая с неба пища, кормившая евреев во время их странствования по пустыне.
