окно позволяет заглянуть в подземную часть базилики, относящуюся к IX веку (открыта для осмотра). Вместе с папой Марком здесь захоронены римские мученики III века Абдон и Сеннен.
Эти святые были освобожденными рабами родом из Персии. Принявшие в Риме христианство, они были обезглавлены во время правления императора Деция. По легенде, император потребовал от них принести жертву богам, на что получил ответ: «Мы только себя приносим в жертву Богу».
К IX веку большая часть римских катакомб за пределами Рима была разграблена мародерами, а приходивших туда паломников нередко грабили, похищали и продавали в рабство. По этой причине некоторые церкви стали строить свои собственные «катакомбы», в которые перезахоранивали останки христианских мучеников первых веков. Базилика Сан-Марко не стала исключением. В ее подземелье можно видеть древний алтарь, остатки мозаики IX века и не совсем обычные рисунки на христианские темы современного художника Франко Спина.
Перед хорами с левой стороны привлекает внимание православная икона, выполненная в стиле «Гликофилусса» или «Сладкое лобзание»14. К изображению Богоматери добавлен трон, характерный для иконографического типа «Пантанасса» или «Всецарица».
Фрески XVII века над аркадами центрального нефа чередуются с барельефами XVIII века по рисункам Клементе Орланди. Сцены из жизни папы Марка вместе с изображениями апостолов представлены на фресках по левой стороне: «Избрание святого Марка папой» Гульельмо Кортезе, «Святой Матфей» Пьетро Пачилли, «Папа Марк утверждает план базилики» Джованни Анджело Канини, «Святой Варфоломей» Жана (Джованни) Ле Ду, «Папа Марк освящает алтарь базилики» Франческо Аллегрини, «Святые Симон и Иуда Фаддей» Сальваторе Беркари, «Перенос мощей папы Марко в Рим» Фабрицио Кьяри, «Видение святого Иоанна Евангелиста» Рене-Мишель Слодца, «Святой Лоренцо Джустиниани, первый Патриарх Венеции» Доменико Корви, «Святой Андрей» Андреа Бергонди и «Святой Петр и Симон-волхв» Пьетро Пачилли.
Фрески и барельефы на правой стороне – «Святые Абдон и Сеннен хоронят христианских мучеников» Гульельмо Кортезе, «Иаков Старший, крестящий волхва Ермогена» Карло Мональди, «Святые Абдон и Сеннен отказываются поклоняться идолам» Джованни Анджело Канини, «Филипп крестит евнуха» Пьетро Пачилли, «Святые Абдон и Сеннен, запряженные в ярмо триумфальной колесницы императора Деция» Франческо Аллегрини, «Призвание святого Матфея» Карло Мональди, «Мученичество святых Абдона и Сеннена» Франческо Мола, «Неверие святого Фомы» Карло Мональди, «Беатификация Грегорио Барбариго» Доменико Корви, «Святой Иаков Младший» и «Святой Павел и Елима волхв» Карло Мональди.
Вернемся к входу в базилику и начнем осмотр боковых нефов, двигаясь против часовой стрелки, справа налево. Боковые нефы базилики имеют сводчатые потолки с неглубокими часовнями, стены между которыми покрыты надгробными памятниками преимущественно XVII – XVIII веков.
Первая капелла Воскрешения (Capella delle Ressurrezione) относится
Икона именуется так потому, что Богоматерь изображена на ней лобзающей младенца Христа. Принадлежит по преданию к одной из 70 икон, написанных евангелистом Лукой. Находится в православном Филофеевском монастыре на Афоне.
