Экономическая история. Александр Квасов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Экономическая история - Александр Квасов страница 27
В XIII–XIV веках огромное влияние на развитие схоластики и канонической доктрины оказал Фома Аквинский (1225–1274). По его мнению, разум приближает человека к истинной вере. Именно с этих позиций он разрабатывал католическую догматику. Наряду с самыми общими вопросами бытия и природы Бога он рассматривал и практические проблемы повседневной жизни – как должен жить человек, сознавая себя исполнителем Божественного замысла. При этом он отмечал, что реальные вещи и явления не всегда совершенны, не всегда точно и полно выражают Божий промысел, свою сущность, норму. Поэтому необходимо анализировать окружающий мир, выявлять истинную сущность вещей и явлений, определять нормы поведения людей, соответствующие Божественному замыслу.
Общество должно строиться в соответствии с Божественными законами («естественное право», вытекающее из природы вещей) и законами, устанавливаемыми на основе договоренности людей между собой («условное право»), которые являются некой корректировкой Божественных законов в соответствии с определенной исторической ситуацией.
В отношении этих законов действует строгая нормативная установка – требование выполнять их и тем самым действовать по справедливости. Понятие «справедливый» (справедливые цена, вознаграждение, распределение и т. д.) является центральным для средневековых экономических воззрений. Справедливым считается соблюдение или соответствие Божественным или условным законам. Идеи Фомы Аквинского оказали мощное влияние на последующую философскую, юридическую и экономическую мысль Западной Европы.
Таким образом, основным предметом изучения в эпоху европейского Средневековья стал человек, занимаемое им место в новой хозяйственной системе, экономические отношения, складывавшиеся и развивавшиеся в условиях феодальной экономики, основанной на неравенстве и внеэкономическом принуждении.
3.3. Генезис и развитие феодальной экономики России
Феодальный период – самый продолжительный (более 1000 лет) в отечественной истории. В нем можно выделить несколько этапов, объединенных внутренней логикой развития.
Первый этап (IX–XIII вв.) – это период зарождения и укрепления феодальных отношений, их распространение на новые территории и различные сектора хозяйства. В это время развивались ремесла и торговля, городское строительство, происходило хозяйственное освоение новых земель, превращение свободных земледельцев-общинников в зависимых крестьян, установление прочных отношений с соседними странами.
Второй этап (XIII–XIV вв.) –