с позиции сегодняшних дней задним числом предположить, будто в советское время – в эпоху государственного «богоборчества» – нашу страну населяли в основном законченные циники.
Однако это не так, скорее наоборот.
Советский человек, воспитанный на том, что «человек звучит гордо» и что «в человеке должно быть все прекрасно», совершив что-либо предосудительное, мог горько раскаиваться в этом своем проступке и думать с удивлением: как это меня так угораздило?.. Особенно если соизмерял свое поведение с благородными поступками тех людей, кого коммунистическая власть выставляла в качестве примера для подражания.
Правда, когда времена менялись и падали нравы, когда новая эпоха выставляла уже совсем иные, часто противоположные прежним, образцы для подражания, этот же человек сравнительно легко менял свой «моральный облик», постепенно разрешая себе делать малые и большие гадости и ориентируясь в своих поступках на общее падение нравов.
Таким образом, советская эпоха, претендовавшая на создание нового человека «улучшенной модели», плавно перешла к дням нынешним, когда от человека, который должен вроде бы «звучать гордо», в большинстве случаев остались, говоря словами Высоцкого, «только челюсти да шерсть» …
Так произошло оттого, что советские люди были отлучены от Христа – абсолютного нравственного авторитета, не зависящего от времени и обстоятельств.
(2010)
«АХИЛЛЕСОВА ПЯТА» СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ. Если бы при советской власти социалистическую экономику дополняла бы православная идеология, то не нужно было бы никаких «железных занавесов». Люди сами бы отвергали все те заморские соблазны и цацки, которые проникали к нам с Запада и ради которых советский человек в итоге собственными руками погубил свою страну.
Беда в том, что правящие Россией коммунисты сами «молились» на то, на что «молится» Запад: на «удовлетворение материальных потребностей»…
(2000)
НЕДОРАЗУМЕНИЕ. Наши коммунисты – это, по большей части, люди, унаследовавшие тысячелетнее православное воспитание и соответствующее ему общинное сознание. Но сами они об этом не ведают и уверены, что этими качествами наделил их в 1917 году «добрый дедушка Ленин». Поэтому и построили они свою советскую цивилизацию «на песке». Держась за свое «ленинское мировоззрение», они оказывались беззащитными перед появившимися в 90-е годы «буржуинами», рассуждавшими примерно так: «Если “базис” первичен и превыше всего и если наличного “базиса” мне не хватает, то в условиях, когда жизнь одна и Бога нет, почему бы мне не перейти на сторону Запада, где мне обеспечат “базис” получше?»
В рамках исповедуемого нашими коммунистами «ленинского мировоззрения» возражения против такого хода мыслей у них не нашлось, и они ничем не смогли остановить народ, который массово повалил туда, где «лучше», – некоторые в прямом смысле, а большинство «платонически», делая в своей душе «западный выбор».
А
