означает достижение конечных целей, после которого смысл дальнейшего существования отдельных людей и человечества в целом становится неясным, а в других воззрениях эти цели рассматриваются как промежуточные, после достижения которых отдельные люди и человечество вступают в новый, качественно другой период своего развития. Этот прогресс, понимаемый как процесс бесконечного развития человечества от достигнутой промежуточной цели к следующей, а от нее к новой и так далее, не имеет разумной альтернативы и согласуется со многими религиозными, научными и социологическими воззрениями, некоторые из которых рассмотрены в настоящей книге.
Во всех религиозных системах, философских мировоззрениях и социальных учениях цели жизни людей и общества являются их необходимым элементом и стержнем, на котором все построено. При этом, необходимым условием успешности религиозных систем, философских мировоззрений и социальных учений, является то, что цель жизни человека и общества должна восприниматься людьми как цель, соответствующая их представлению о справедливой и счастливой человеческой жизни, а не как потребительский рай, который больше соответствует животному существованию. Если образно представить себе отдельных людей и государства в виде кораблей, то все верования, мировоззрения и учения будут инструкциями как доплыть до той или иной цели плавания (порта, острова, материка и т.п.), где их ждет справедливая и счастливая жизнь. А если такой цели нет, то непонятно куда плыть, к чему стремиться, что способствует успеху плавания, а что ему препятствует, какой ветер является попутным, а какой нет. Люди без смысла жизни и их общество теряют ориентиры развития и обречены на бессмысленное существование, стагнацию и неизбежное разложение. Пример такой потери ориентиров мы в настоящее время можем видеть в некоторых государствах, когда людям вместо идеалов всестороннего развития и прогресса человека и человечества было предложена идея потребительства, унижающая человеческое достоинство и приводящая к неминуемой деградации людей и общества в целом.
Попытки понять и сформулировать в чем состоит смысл жизни человека и предназначение человечества предпринимались начиная с глубокой древности и предпринимаются в настоящее время различными религиями, социальными учениями, отдельными философами, учеными и мыслителями с часто противоположных и исключающих друг друга позиций и точек зрения. Эти попытки содержат как интересные и ценные мысли, так нередко спорные или ошибочные утверждения. Поэтому очень важно при их анализе не впасть в крайность односторонних оценок, признавая, например, на основании какого-либо отдельного верного и ценного или, наоборот, крайне спорного утверждения, всю религию, социальное учение или труды философа, ученого или мыслителя либо единственно верными, либо полностью несостоятельными и ошибочными. В этом случае мы, с одной стороны, рискуем
