Сознательный бизнес. Фред Кофман
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Сознательный бизнес - Фред Кофман страница 17
Слепота эгоистичной личности состоит в том, что ее привязанность к успеху служит главным источником ее страдания. Бесконечная тяга постоянно приводит ее в ужасающую реальность беспокойства, страха, разочарования и депрессии. В буддистской традиции эти люди называются «голодными духами» и изображаются в виде существ с огромными ртами и длинными тонкими шеями, не позволяющими им проглотить то, что они откусывают. Их тела истощены, поскольку они не могут получить никакой пищи. Духовные традиции Востока и Запада учат нас, что привязанность к эгоистичному желанию всегда ведет к страданию. Эгоистичная личность пренебрегает этой мудростью, веря в то, что ключ к счастью состоит в удовлетворении ее бесконечного аппетита.
Для эгоиста работа представляет собой еще одно место, где можно получить по максимуму, отдавая обратно как можно меньше, его вклад должен быть минимальным, а компенсация – максимальной. Он всегда стремится воспользоваться преимуществами ситуации и использовать в своих интересах других людей, вне зависимости от того, может ли это нанести им вред. Для него вполне нормально срезать углы для своего преуспевания, даже если это и окажется вредным в долгосрочной перспективе.
В новостях часто мелькают нелестные портреты эгоистичных бизнесменов. Их алчность и беспринципность создают дурную славу всему деловому миру. Они видят свои компании исключительно как средство для собственного вознаграждения. Они эксплуатируют сотрудников, лгут инвесторам, выжимают поставщиков и пользуются клиентами в своих интересах и для личной выгоды.
Онтологическое высокомерие – это заявление о том, что вещи выглядят именно так, как вы их видите, что ваша истина – это единственная истина. Это вера в то, что единственное оправданное видение ситуации предполагает видение вашими глазами, а все, кто видит ситуацию иначе, ошибаются.
Онтологически высокомерный человек (онтология, кстати, представляет собой область философии, задающаяся вопросами о том, что происходит на самом деле) не делает различия между своим личным мнением и объективной истиной. Собственное мнение для него как раз и представляет собой истину. Он не отличает и субъективный опыт от объективной реальности. С его точки зрения, его личный опыт как раз и определяет реальность. Он живет в мире фантазий, считая его вполне реальным. Он действует так, как если бы его мнение было совершенно правильным, а все несогласные с ним ошибаются. Для онтологически высокомерного человека существует лишь один способ мышления – его собственный. Он предает анафеме разнообразие точек зрения.