его основополагающий принцип: принцип верификации (проверки). Суть его такова: понятие или суждение имеет значение, если и только если оно эмпирически проверяемо. Их идеи были критически развиты в философии лингвистического анализа, где Карл Поппер, разрабатывая теорию роста научного знания, противопоставил принципу верификации свой принцип фальсификации. Согласно последнему, всякое положение науки должно подвергаться опровержению. Настоящая наука не должна бояться опровержений: рациональная критика и постоянная коррекция фактами является сутью научного познания.
Можно по-разному оценивать позитивистскую философию, но для развития науки она сделал очень много, обеспечив методологический старт научных революций ХХ в. Но этот эффект был ощутим преимущественно в Европе. А вот в США философский рационализм принял другой характер, выступая в основном как объяснительная гипотеза, но не науки, а практики, чему вполне соответствовало название этой его разновидности – прагматизм. «Прагматизм» происходит от греческого слова «прагматос», что означает «дело, действие». Прагматическая философия настаивает на том, что дело, действие должны быть позитивными, полезными. Основоположники прагматизма, философы Чарльз Пирс, Ульям Джемс[11], Джон Дьюи, считали, что философия должна стать средством достижения достойного существования человека в мире, методологией извлечения пользы. Получалось, что идеи и теории – это инструменты полезных действий. Одно из ответвлений прагматизма так и называлось – инструментализм. Основоположники прагматизма функцию мысли вообще сводили к выбору средств, необходимых для достижения цели (Джемс), а полезность считали критерием истины (Пирс). Следует заметить, что в США прагматизм и в наши дни является главной философской концепцией, обязательной для изучения. Что касается медицины, то прагматизм имманентно присущ клиническому мышлению.
И все-таки Гегель был прав: развитие суть единство и борьба противоположностей, в том числе и развитие философии. Поэтому примерно в то же время, что и рационалистские теории, в ней стали появляться теории иррационалистские.
Западный иррационализм
Иррационализм в той или иной форме существовал с незапамятных времен, но массовая потребность в нем обнаружилась, пожалуй, в начале ХХ в., когда мир начали потрясать разные катаклизмы типа войн, революций (социальных и научных), экономических всплесков и падений. Отсутствие рациональных объяснений переменчивой действительности заставило искать объяснений иррациональных. Вспомнили Артура Шопенгауэра – великого иррационалиста XIX в., который утверждал, что мир человеческого опыта есть лишь совокупность представлений, напоминающих индийскую майю (видимость). Весь мир феноменов воображается тем, что стоит за миром явлений: некая метафизическая воля, аналогичная кантовской «вещи в себе».
Мировая воля – это иррациональная сила, стремящаяся
Кстати, Джемс пришел к прагматизму через медицину, которой обучался в Гарварде, и психологию, которой овладевал в Германии.
