на страх, что он совершает противозаконные действия, что он – преступник. Именно поэтому, демонстративные (для самого себя, чтобы доказать, что он порядочный гражданин, что он протестует) суициды и были не завершенными. По-настоящему он убивал себя лишь после половой связи с женщиной. Это (половая связь с женщиной), действительно, было насилием над его «природой», значит – и над личностью (наш персонаж, во многом повторил трагедию П.И.Чайковского).
Современное отношение к гомосексуалам в «духе демократии», конечно, гуманно. Наш персонаж сейчас бы процветал: во-первых, он был личностью незаурядной и если бы раскрепостился от страхов быть посаженным за решетку, он мог бы сделать много добрых дел (и прожил бы жизнь не в постоянных тревоге и страхе, и сделках с совестью, ибо чем, как не этим, была его трагическая попытка жениться и жить с женщиной?); во-вторых, у него были обширные и могущественные связи (что тоже способствовало бы его добрым делам и активной жизнедеятельности). Но, гуманность (как показывает история) это еще не здоровье. По-прежнему основными источниками заражения СПИДом являются гомосексуалисты (они же – основные носители инфекции). В среде гомосексуалов (а, если к ним присоединить все остальные перверсии и все это объединить общим словом «сексуальные меньшинства») наибольший процент наркоманов. В наше время, безусловно, гомосексуализм облагородился: гомосексуалисты пошли в политику, искусство, журналистику, в коммерцию. Раньше у них был один общий удел – рано или поздно связать свою судьбу с преступным миром. Но эта закономерность в наше время не нарушилась. Как бы не рвались на верх перверсные субъекты, они никогда не смогут стать выразителями интересов широких слоев населения (даже манипулируя его сознанием и зомбируя его в отношении наклонностей и влечений). У «сексуального большинства» против «сексуального меньшинства» есть мощная врожденная психологическая защита (так было во все времена и у всех народов, как бы ни свободны были бы нравы; например – при королевских дворах Франции – Франциска I, Генриха III, Германии – Вильгельма I, Гогенцоллерна и др.) на народ эта «зараза» не перекидывалась. Но, не надо забывать и другое – каковы нравы, такового и здоровье. И это верно, как в отношении отдельного человека, так и в отношении общества в целом. Что касается чрезмерной (если учесть, что и медицина не вправе «трогать» представителей сексуальных меньшинств даже с профилактической и превентивной целями – засудят!) демократизации гомосексуалистов и других перверсных субъектов, то между этим фактом и многими болезнями общества, несомненно есть прямые связи. И не только, что касается спида. Нравственный иммунитет – это реальная и не малая часть психологической защиты населения. А он у гомосексуалистов как и у всех, вступающих с ними в тесный контакт, точно также, как при спиде, понижается. Цивилизованное и культурное общество не может возвращаться
