Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму. Земфира Минаева
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму - Земфира Минаева страница 24
3.3 Духовные законы в отношении эволюции и ответственности человеческой души
3.3.1 «Ты был уже тогда рожден и число дней твоих очень велико»: Библия о законе реинкарнации
Мы уже отмечали, что на определенном этапе человеческой истории Бог сократил число дней жизни человека до 120, то есть почти в 8 раз по сравнению с продолжительностью жизни первых людей. Как можно добиться тех же целей в жизни при столь значительном сокращении ее продолжительности? Бог открыл, что Он решает эту проблему посредством реинкарнации, то есть посредством повторных воплощений души человека в новых физических телах.
Христианство отрицает закон реинкарнации, хотя Библия содержит достаточно информации в поддержку как самого закона, так и того, что он был известен с древних времен, в том числе ученикам Иисуса. И в самом деле, если Бог может однажды воплотить душу на земле, что мешает Ему повторить это? Однако сегодня эзотерики чаще, чем Христиане, анализируют Библейские свидетельства, подтверждающие, что душа не просто может много раз воплощаться на земле. Это то, что происходит на самом деле:
«Никакое Учение никогда не учило, что человек живет на земле однажды. Если в Христианском учении не сказано о перевоплощении прямо, то точно так же не сказано ничего о том, что человек живет на Земле один раз… Священные Писания пишутся особым символическим языком, дающим возможность понимать истину так, как она доступна представлению человека. Ни одна истина не дается в чистом, неприкрытом виде, поэтому Писания нужно уметь понимать не только буквально, но и уметь читать между строк. Теперь, так же как в начале Христианской эры, закон перевоплощения служит основой всех верований всех народов как Востока, так и Запада; никогда он не был для человечества чем-то чуждым, непонятным, поэтому Христу не приходилось утверждать закон перевоплощения как совершенно новое учение, ибо закон этот был краеугольным камнем в каждой религии Востока, и, конечно, религия евреев не являлась исключением» [19, с. 95].
Общеизвестным Библейским свидетельством, на которое ссылаются многие эзотерики, является эпизод со слепым от рождения человеком: «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что он родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9:1—3). В данном случае Иисус ведь не стал отрицать сам факт, что человек мог совершить грех до его рождения. Он сказал, что ни сам этот человек, ни его родители не согрешили. Возникает резонный вопрос: как мог человек согрешить до своего рождения? Ответ один: только