Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12);
«Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха» (Евр. 12:4).
Опыт истинных святых Церкви, таких как Антоний Великий, Серафим Саровский или Силуан Афонский, подтверждает трудность этого противостояния. Святые вынуждены были провести не одно десятилетие в упорной борьбе, прежде чем бесы отступили от них. Но их опыт не стал общей практикой в Церкви. Лишь редким индивидуумам, среди которых много русских святых, удалось пройти этот путь до конца. Именно их достижения Бог оценил как «хорошие».
Поскольку борьба с сатаной является обязательным элементом на пути к духовному совершенству пророков, опыт и уроки православных святых в этой области весьма актуальны. Мы можем почерпнуть много ценных идей из их конструктивных усилий. Надо сказать, что русские святые – это лучшее, что есть в России. Их духовный опыт должен и мог бы стать ее самым востребованным экспортным продуктом. Не ее военная мощь, не научные и экономические достижения, не симфония государства и Церкви, как видят ее современные идеологи, а опыт русских святых. Мы посвятим его анализу отдельную главу.
Однако не менее важную роль в Божьем плане избавления рода человеческого от власти сатаны сыграли Ветхозаветные пророки и древний Израиль. Это был единственный народ в человеческой истории, который уже апробировал модель жизни и деятельности под водительством Бога, которое осуществлялось через Его пророков. Теперь, когда все человечество должно начать переход к этой модели мироустройства, внимательное изучение этого опыта является не менее полезным, чем анализ и систематизация опыта православных подвижников. Итак, мы имеем бесценный опыт древнего Израиля и Новозаветных православных святых. Полагаем, что логичнее было бы рассмотреть важные вехи Божьего плана по переходу человечества на пророческий этап в их исторической последовательности. Поэтому начнем с древнего Израиля.
Глава 3
«И так, весь Израиль спасется»: Вклад Израиля в развитие человеческой цивилизации
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их»
3.1 От Адама до Моисея: Предыстория Израиля
Первый человек Адам, который стал «душою живущею», согрешил. Следствием греха должна была стать его смерть: «Возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23). Что же дальше?
Бог не оставил человека после грехопадения и не отказался от Своей цели воспитать его до уровня последнего Адама – «духа животворящего» (1 Кор. 15:45). От сотворения
