уровень свидетельствует об устремленности учителя на организацию воспитательной работы в классе. При этом интересы коллектива ставятся учителем над интересами отдельных учащихся, ими просто пренебрегают; над интересами развития также ставятся предметные знания. Более того, особой ценности не имеет даже личная жизнь, как собственная, так и обучающегося, педагог не замечает ее глубины, индивидуального разнообразия и не способен поддержать личностное развитие.
Гуманистический уровень связан со стремлениями общечеловеческой направленности, когда человек – это индивидуальность, которая самостоятельно определяет свое будущее, располагает свободой в поиске смысла своего существования и ответственностью за его осуществление. Учитель относится к каждому обучающемуся как к единственной, уникальной личности с особым смыслом своей жизни. Соответственно, педагог не вырабатывает и не реализует свои влияния, а поддерживает, фасилитирует, взаимодействует.
Духовный уровень характеризуется поиском смысла жизни, формируется единство, базирующееся на взаимной любви. Для учителя обучающийся выступает в роли боготворимого духовного брата; ведущей целью при этом становится стремление поддержать его, предупреждая возможные проблемы и препятствия на его индивидуальном пути.
При анализе роли другого вектора – личностной негэнтропии – М. Н. Миронова утверждает, что чем она выше, тем сильнее противодействие разрушению и хаосу в различных областях жизни, которое может оказать человек.
Низший, почти неличностный уровень характеризуется минимальной личностной негэнтропией. Деятельность личности по противостоянию хаосу обнаруживается в культуре, но данный уровень является «докультурным», не имея в действительности отношения к ней. При интенсивном освоении его учитель, по сути, выступает причиной хаоса, разрушителем творчества.
Эгоцентрический уровень имеет негэнтропию несколько более высокую, и учитель проявляет созидательность, имеющую однонаправленную активность – на себя. При этом человек стремится овладеть предметами культуры лишь для собственного потребления, поэтому данный уровень получил название «потребляющий культуру». Находясь «вне» культуры, передать на этом уровне культурные ценности обучающимся невозможно, а сам педагог не способен реализовывать свои профессиональные функции.
Человек, находящийся на группоцентрическом уровне, демонстрирует более высокую личностную негэнтропию, присваивая моральные ценности социума и культуры, сохраняя их и транслируя окружающим, в связи с чем этот уровень назвали «принадлежащий культуре». Для педагога на этом уровне характерно транслировать обучающимся культурные ценности своей страны, но он сохраняет нормы, правила, законы, уже существующие в социуме, не предлагая нового.
Величина негэнтропии гуманистического уровня позволяет создавать новое «ради блага
