Социокультурные изменения в российской деревне в 1861–1914 гг. на примере Центрально-промышленного района. Анна Иванова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Социокультурные изменения в российской деревне в 1861–1914 гг. на примере Центрально-промышленного района - Анна Иванова страница 26
Важной особенностью церковной жизни всегда являлась благотворительность. Она особенно активизировалась после принятия в 1864 г. «Закона о приходских попечительствах при православных церквах». Приходские попечительства создавались на общественных началах и с разрешения епархиального архиерея. Целью этих попечительств была забота «о благоустройстве и благосостоянии приходской церкви и причта в хозяйственном отношении, а также об устройстве первоначального обучения детей и для благотворительных действий в пределах прихода».187В состав попечительств входили: местный священник, церковный староста и несколько членов попечительского совета, избираемые из числа прихожан. В сельских приходах в попечительский совет входил еще и волостной старшина. Председателем попечительского совета обычно избирали наиболее благочестивого и преданного вере прихожанина. Епархиальное начальство принимало годовые отчеты и контролировало деятельность попечительств. Попечительские средства пополнялись в основном за счет добровольных личных и коллективных пожертвований прихожан и других жертвователей. Средства попечительств шли по трем направлениям: в пользу церкви, в пользу причта, для школ и благотворительных учреждений. Все благотворительные учреждения, относящиеся к ведомству православного вероисповедания, делились на три группы: приходские попечительства и братства; самостоятельные заведения при церквах; учреждения для лиц духовного звания. Епархиальное начальство принимало годовые отчеты и контролировало деятельность попечительств. В начале ХХ в. число приходских попечительств стало увеличиваться. В России в 1900 г. насчитывалось 1948 попечительских обществ, в них имелось 1103 благотворительных учреждения. По количеству благотворительных учреждений приходские попечительства в России занимали второе место после частных.188В Московской епархии в 1900 г. было 69 попечительств, в 1904 г. – 124, а в 1912 г. уже 154 попечительства. В Тверской епархии в 1900 г. действовали свыше ста, а в 1912 г. – 207 приходских попечительств. В этом же году во Владимирской епархии было только 34 попечительства.189
Церковь и прихожане принимали участие в общественной благотворительности. По решению Святейшего Синода с 1881 г. по всем приходам ежегодно стали проводиться сборы пожертвований на пятой неделе Пасхи в пользу слепых. Кружечный сбор, проводимый в 1900 г. по всей России в пользу слепых, дал 40 тыс. руб.190Церковь выступила инициатором по сбору пожертвований по подписным листам и кружечному сбору в пользу голодающих крестьян. В Московский епархиальный комитет помощи голодающим только с 1 по 30 июня 1892 г. поступило более 140 тысяч рублей. На средства, собранные населением губерний Волжского бассейна, была построена церковь при истоке реки Волги в деревне Волговерховье. Кроме специальных пожертвований,
186
Мирские доходы и расходы за 1905 г. в 50-ти губерниях Европейской России. СПб., 1909. с. ХХI – ХХVI.
187
Максимов Е.Д. Особые благотворительные ведомства и учреждения. СПб., 1903. с. 104.
188
Благотворительные учреждения Российской империи. Составлено по Высочайшему повелению Собственною Его Императорского Величества канцелярею по учреждениям Императрицы Марии. Т.1. СПб., 1900. с. 41.
189
Полный Православный Энциклопедический Словарь. Т.2. с. 524, 2150, 1602; ЦИАМ. Ф.203. Оп.748. Д.88. Л.19.
190
Благотворительная Россия: История государственной, общественной и частной благотворительности. СПб., 1901. С.113; ЦИАМ. Ф.203. Оп.748. Д.88. Л.25–26.