ее народов55 и до создания класса рабов или прислуг для народа-завоевателя. Второе в свою очередь имеет дальнейшие последствия. Доминирующий народ, перекладывая на соответствующий класс (народ) различную неприятную работу, выделяет себе время на более «культурную» деятельность и собственное развитие. Благодаря этому, т. е. фактически благодаря рабству, может возникнуть то, что люди ценят как нечто значительное: культура, прогресс и достижения. В этом контексте опять-таки стоит вспомнить римлян, которых в свое время называли «нацией господ» из-за двухмиллионной «армии» рабов, без которой они бы не достигли своего богатства и расцвета. Так что страдания одних позволяют создавать достижения другим.
Для подчиненных народов групповой отбор в основном имеет негативные последствия. Но бывают исключения, когда подчиненные перенимают созданную завоевателем культуру, тем самым становясь более развитыми. С течением времени доминирующий народ может исчезнуть, оставив после себя свое наследие, которое может стать основанием для прорастания ростков развития подчиненных народов. И вполне возможно, что без чужого доминирования собственная культура таких народов возникла бы значительно позже, если бы вообще возникла.
Что же касается группового отбора и его влияния на людей из подчиненных народов, то не может быть сомнений, что он всегда вызывает у них только страдания, безо всяких положительных последствий56.
Выше было указано, что создание класса прислуг из подчиненных народов позволяет завоевателям развиваться культурно, тем самым порождая духовные и материальные достижения. В современном мире такое групповое народное разделение не приветствуется, ибо считается, что необходимо судить человека исключительно по его способностям, а не по способностям его общности. Истинность этой точки зрения не является «абсолютной» и зависит исключительно от эпохи, народов, обстоятельств и представлений. На сегодняшний день эта точка зрения правильна, но в прошлом она была глупостью, и в будущем она также может ею стать. Помните – ничего вечного нет.
Групповой отбор является одним из проявлений феномена неравенства, суть которого в пределах общества всегда заключается в том, что разные люди занимаются различными делами. Наряду с таким выражением неравенства можно назвать еще как минимум два возможных его проявления: классовое правовое неравенство, при котором наиважнейшую роль играет родовое происхождение человека, и неравенство по способностям, когда важны лишь индивидуальные качества, независимо от происхождения человека или его принадлежности к определенной группе. Проявляется неравенство одним или другим образом – не столь важно. Важно то, что государственного общества без неравенства нет и быть не может.
Неравенство проявляется в этом мире на каждом шагу, начиная от жизненных
Подобные планы, возможно, имелись в Третьем рейхе.
В этом плане оказывается, что народ, как единица жизни, и сумма его индивидов вовсе не является чем-то тождественным, хотя в современном мире считается иначе.
