выгодой, как у правителя, тем более стабильной будет его власть. Следовательно, если правитель желает материальных благ, то он должен поощрять в своих подданных именно стремление к материальным благам; если правителю важно стремление к силе, то он должен направлять подданных именно на стремление к силе, а не, к примеру, на законность.
Из вышеописанного следует, что коренной перелом в обществе происходит только тогда, когда во главе власти становятся люди с иной выгодой, чем та, которую получали их предшественники. Ибо именно в таком случае необходимо полностью ломать иерархию власти и строить ее заново.
Несмотря на обязательное существование иерархии власти и развитые средства коммуникаций, необязательно, чтобы с течением времени подчинение усиливалось, а зависимость между людьми увеличивалась. С помощью частичного использования подчинения и правильного направления и управления люди могут «подчиниться» морали или нравственности, которые в состоянии ограничить власть государства. В такой ситуации получившая власть политическая сила, имеющая желание преобразования общества для получения как можно большей власти или богатства, столкнется с сопротивлением иерархии нижестоящих чиновников и всего остального общества, что не позволит воплотить ее планы в жизнь. На самом деле только таким образом, путем использования иерархии власти, путем правильно организованного управления и направления можно добиться действительной защиты от злоупотреблений, заставив людей подчиняться не столько системе и человеку, а нравственности или какому-то кодексу чести. Звучит несколько нелепо, но это не просто возможно – это единственный вариант устранения любой тирании на долгие времена. При этом нужно помнить, что для осуществления этого власть имущие сами должны быть нравственными хотя бы в некоторой мере и должны желать сделать общество нравственным, ибо в противном случае никогда ничего не выйдет.
В случае если нравственность действительно окажется чем-то вроде укоренившейся традиции подавляющего большинства людей, иерархия власти, а с ней и государство, все равно не исчезнет. Как говорится – одно другому не мешает. Координация действий, защита от врагов, преступников и порочных людей, и соответствующее управление для достойной жизни общества могут исходить только от государства. Только в утопическом представлении можно увидеть общество, при котором абсолютно все подчиняются только честным и справедливым стремлениям и желаниям, в результате чего государство не является нужным. Но такого не бывает, и никакое направление и управление не в состоянии победить реальность.
Причина невозможности возникновения различных утопических обществ, вроде коммунизма и проекта «Венера»44, заключается в человеческой природе, которую не изменить никаким направлением и управлением. Воспитание, представляющее
https://ru.wikipedia.org/wiki/Проект_Венера
