саморазвития, потребовал разработки исследовательского инструментария, с помощью которого можно было бы устанавливать и изучать их возможные варианты. Для этого в 2013–2015 гг. нами была разработана и апробирована на респондентах в возрасте от 25 до 65 лет эмпирическая методика «Экзистенциальные логики жизни». Окончательный вариант был сформулирован по итогам ее апробации в консультативной практике (2013–2016 гг.), при реализации образовательных программ бакалавриата, магистратуры и аспирантуры по психологии и программ повышения квалификации в Тульском государственном университете (2013–2015 гг.), Московском педагогическом государственном университете (2015–2016 гг.), а также программы дополнительного образования «Экзистенциальная психология взрослости» в Московском институте психоанализа (2016 г.), на авторских мастер-классах для профессиональных практикующих психологов в МПГУ (2016 г.) и на Петербургском психологическом саммите (2015 г.).
Методика представляет собой опросник для взрослых респондентов, состоящий из 210 утверждений. Для каждой из 7 логик было сформулировано по 30 утверждений, представленных в тексте опросника в случайном порядке. Каждое утверждение предполагало выражение согласия или несогласия с ним. Это содержание было задано разными формулировками, поскольку в отношении каждой логики потенциально возможны разные способы/модальности ее осознанности и принятия. Соответственно, 30 утверждений каждой логики были распределены по 6 кластерам – «модальностям», включавшим по 5 вариантов формулировок:
1) когнитивная модальность («Знания») отражает осознанность, обоснованность, интеллектуальную убежденность личности в правильности и целесообразности выбранной экзистенциальной логики; он представлен в формулировках пунктов опросника следующим образом: «я знаю…», «я уверен…», «я считаю…», «я понимаю…», «я думаю…»;
2) эмоционально-оценочная модальность («Чувства») отражает личностную вовлеченность субъекта в реализацию выбранной логики, оценку ее правильности/неправильности в отношении жизни и характеристик конкретной личности («мое» – «не мое»); он представлен формулировками: «мне нравится…», «я люблю…», «считаю правильным…», «уважаю…», «предпочитаю…»;
3) ценностная модальность («Ценности») очерчивает внутреннее отношение субъекта к выбранной экзистенциальной логике, ее соотнесенность с собственными предпочтениями, мотивациями, потребностями; он представлен такими формулировками пунктов, как: «для меня главное…», «для меня принципиально…», «невозможно без…», «разделяю…», «согласен с…»;
4) поведенчески-целевая модальность («Цели») выделен в связи с прогностическими характеристиками логики и отражает меру, с которой человек готов реализовать эту логику в своей жизни; он отражен в следующих формулировках: «я стремлюсь…», «я намереваюсь…», «я достигну…», «я сделаю…», «цель жизни – …»;
5) сценарно-проективная
